草鞋布鞋 閙進國會殿堂(蘭雨靜)

好鐵不打釘

自古中國就有「好鐵不打釘、好漢不當兵 」的文化認識。所以有錢、有學問的人,皆不屑去當阿兵哥。當阿兵哥的就只有貧農的、可憐子弟們。貧農的子弟們大多不認字。

訓練阿兵哥的第一歩,要從排隊行走,歩伐整齊開始。歩伐整齊的訓練,通常是喊口號:一、二,或者:左、右,讓歩伐能一致。然而對於不認字的農家子弟們,這種口號是行不通。因此就改變方法,讓新兵一脚穿上草鞋代表「左」,一脚穿上布鞋代表「右」,然後口號喚:草鞋、布鞋、草鞋、布鞋,以訓練歩伐的一致。

早期KMT的老兵們有過這種體驗的人不少。筆者年輕時當預備軍官,聽老兵說,才知道世上有如此新鮮的「草鞋、布鞋」新兵訓練法。

既然好人不當兵 ,所以軍隊的素質就不會高。也因此世上没聽過有人誇獎說中國軍隊或軍人優秀、或很強。KMT 從大陸帶來的軍隊,七十多年來没有打過戰,因此也無法實際了解其素質如何。不料近來有個退休老將官吳斯懷,進軍台灣的國會立法院,引起一些笑話新聞,令人啼笑皆非。

吳斯懷進立法院之前,是中華民國八百壯士隊的副隊長。八百壯士隊是中國抗日時期的事績。抗日是中國抵抗外敵日本的侵略。吳斯懷的八百壯士並不是為了抵抗台灣的外敵,而是為了反對年金改革,換句話說,就是為了爭取自己的退休金而反抗政府的團體。抗日的壯士和爭取退休金的老將官,能同日而語嗎 ?

吳斯懷進立院後,發豪語說願為保國粉身碎骨。他是退休將官,如何粉身碎骨?就算是現役將官,也不能粉身碎骨。將官是指揮官,指揮官粉身碎骨了,軍隊要由誰來指揮、統御?

他批評蔡總統不該挑釁中國,因為台灣是弱者。言外之意他要台灣投降。這豈是將官壯士人物該有的思想、該說的言論?

全世界讚賞的,台灣防禦武漢肺炎的高度成就,吳斯懷將軍批評說。「不夠實際」。難道,他要陳時中粉身碎骨,才算是「實際」嗎 ?他的同僚葉毓蘭也不輸他,把內褲和口罩混在一起談肺炎防疫。都屬「不倫不類」的言論,只為刷存在感。

KMT目前盛行一句名詞叫「草包人物」。形容不懂事、也不會做事,卻很會說大說的人。KMT就因為有不少這一類人物,因此總統大選挫敗後,至今還不知如何重整旗鼓。

中國古文化「好鐵不打釘,好漢不當兵 」的傳統根深底固。至今拔不掉。草鞋布鞋的遺風依然存在。這種遺風和現代世界的距離,相差十萬八千里。

吳斯懷,你閙國會已經給國民黨帶來不少麻煩,你還不自知。至少為你自己,想保有一些「將官」的尊嚴的話,得要徹底的去除草鞋布鞋的遺風才是。0320

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