兩位具有日本名字的革命家 (劉文義)

劉文義

最近讀到一則有關「南加州台灣退伍軍人協會,反對李登輝前總統安葬五指山公墓」的新聞報導(見參考資料 :https://www.worldjournal.com/7076301/article-李登輝葬五指山-南加退軍協會反對/),感到非常的痛心 ,前台灣總統往生後,擬安葬在台灣的土地上,居然南加州台灣退伍軍人出面反對,這是什麼邏輯?真令人神經錯亂!

其中最誇張的是一位張x x,拿著早期李登輝總統的日本故事,做說嘴,大作文章,讓我不禁也想說說孫文的日本故事,分享張x x。

根據歷史記載,「中華民國的國父」孫文,當年(孫文37歲時)因「革命」的關係, 被滿清政府通緝,出逃到日本, 娶了一名十五歲的少女,叫「大月薫」為妻,同時孫文也把自己的名字改成孫中山(日本名字);後來孫文成了國民黨的國父後,他和國民黨同後輩高層都相當中意孫中山這個日本名字,以致於台灣被國民黨統治期間,大量冒出「中山」們,譬如中山堂,中山路,中山區,中山樓,中山大學等等;現今台灣特有這麼多「中山」們,存在的事實,不也正印證了「中國國民黨」高層的「哈日」黨性嗎?

講這段歷史,只是想跟南加的張x x分享,如果你真的對日本相當感冒的話,你今日的批判,可能已經得罪了不少「哈日」的古今國民黨的高層。

至於孫文遺照鼻下那把鬍子,也是「哈日」的表徵,如果可能的話,也請張x x 設法塗掉,才不至於讓外國人看了孫文依遺照後,誤認中華民國國父是「日本人」孫中山。

以上這些歷史典故,只要 google 一下,就清清楚楚,沒有什麼好爭論。

值得深思的是,好多好多年前,岩里政男早已正名為李登輝,所以岩里政男這個日本的名字,對於當今大多數的台灣人而言,是相當生疏陌生;但孫中山,這日本名號,卻是赫赫有名,是今日台灣人無人不曉的「中華民國國父」的稱謂,加上現今台灣依然還有那麼多的「中山們」存在,到底李登輝或是孫文,那一位比較「哈日」?想一想就明白了。

也不用再辯了,就隨著個人自己的心意,各自解讀一番就成,這樣一來,大家都可以得到一份自已想要又滿意的答案,日子不就過得更舒坦些?

孫中山也好,岩里政男也好,兩位多具有日本名字的人,前一位是歷經10次的流血革命,才搞垮了滿清政府,成了中華民國的國父,佩服至極。

至於後一位岩里政男,更是了不起,他的務實革命哲學是:「見人說人話,見鬼說鬼話」,身在x黨說x話,裂解了威權的中國國民黨結構,引領台灣走入自由民主的社會,欽佩不欽佩?

再者李登輝操作的「不流血」革命手段,更是相當高明,同時也完完全全符合了美國人所標榜「只要結果,不論手段及過程」的做事原則;他真不愧為台灣近代史上偉大的革命家。

(南加Laguna Woods)

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