中國的統一歷史和中共的統一論調 (蘭雨靜)

蘭雨靜

目前,中共對台灣最大的關心事,大概或好像就是「統一」。

一般來說,把分開的重新統合在一起叫統一。台灣和中國,一個是小島,一個是大陸,自石器時代就一直分割存在。因此幾千年下來,中國歷代王朝從未提起台灣的問題,是理所當然的事。

幾千年後的今天,中共政權忽然說要統一台灣,不知是憑什麼如此說?

網頁上有評論「中國歷史上的統一與分裂 」(簡稱「統一分裂論」)的文章,於2003年刊登在「人民網」網頁上。文長好幾萬字,也許,上十萬字。對於中國史上的統一與分裂,有非常詳細的論述。內容非同中國政府的教科書,或中共的文宣那麼單純而枯躁,而是位歷史文人根據「歷史事實」而寫的客觀論述,很值得作參考。

現代知識人的歷史敘述和中共的統一論調,究竟有何不同,讓我們來比較看看:

中國史上究竟是統一的時間長,還是分裂的時間長? 

「統一分裂論」,首先提到的問題,是「統一的時間長,還是分裂的時間長?」。然後根據歷史事實,把中國歷史上的統一和分裂期間,具體的計算出來。

根據「統一分裂論」作者的具體計算,他說:「如果以歷史上中國最大的疆域為範圍,統一的時間為八十一年。如果把基本上恢復前代的疆域,維持中原地區的和平安定作為標準,統一的時間是九百五十年。所以對中國而言,分裂、分治的時間是主要的,統一的時間是短暫的。」

中國的歷史,通常是以自古以來五千年為準。但是如果專事在談統一分裂事宜時,如「統一分裂論」,則以公元前221年秦朝統一中國時說起,其期間就只有二千二百四十一年而己。

統一的時間為八十一年,或者九百五十年,無論以五千年,或以二千二百四十一年的歷史來衡量,都是統一的時間遠低於分裂的時間。

中共的文宣,一直強調中國統一是常態,分裂是異常,顯然是為了洗腦人民,利其統治,而非歷史事實。這一點,我們首先必須要把握清楚。

中國歷史上統一的王朝通說是有秦朝、漢朝、晉朝、隋朝、唐朝、元朝、明朝、清朝等八個王朝

按照「統一分裂論」的細分,各王朝的統一期間是如下:秦朝的統一時間是12年、西漢的統一時間現調整為130年、東漢134年、西晉的統一維持了短短的21年、隋朝統一階段為27年、唐朝統一共131年、元朝統一的時間73年、明統一的時間共236年、清朝的統一階段有186年。

加起來合計九百五十年。「統一分裂論」的作者,對於上述數字統計有如下的附帶說明:

「如果一個朝代被稱之為統一王朝,就將這個朝代從頭到尾都計算為統一時期,這當然是很不科學的,違反了歷史事實。又如,只要有漢族建立的中原王朝存在,就稱之為統一時期,而無視非漢族建立的政權或邊疆地區政權同時並存的局面。像北宋,遼這樣的分裂時期就成了統一時期。正因為如此,我採用了根據歷史事實,而不是簡單地根據朝代起和迄的標準。」

有常識的人都知道,教科書或政府文宣,是不會作如此精細的統計和說明。因此,這樣的說明俱有高科學性,足可讓人相信是歷史的事實。

還有一點,是筆者個人的想法。認為如果換一個角度去看上述八王朝的統一,其實元朝、清朝是中國被異民族所征服,而非統一。因此,中原王朝的統一,嚴格說來,僅有秦,漢、晉、唐、隋、明等六個王朝而己。統一期間,也由950年縮短為691年。

分裂和統一,是相對的嗎? 

「統一分裂論」的見解,有下列幾點 :

「第一.分裂是對統一而言的,如果沒有統一,也就談不上分裂。已經統一了的政權變成幾個,或原來屬於該政權的一部分脫離了,獨立了,可以稱為分裂。但從來就存在的,不屬於該政權的地區或政權就談不上是什麼分裂

第二.是否屬於分裂固然必須以歷史事實為前提,但同樣的客觀事 實還取決於有關各方的主觀意願和主觀判斷。如果分裂的事實為被分裂的政治實體的雙方或多方所接受──無論是出於自願或被迫──分裂即轉化為分治,領土歸屬的改變或獨立。

第三.我確定的統一或分裂的標准是明確的,在判斷是否屬於分裂時比確定統一時更為嚴格。我所依據的歷史事實是人所共知的,見於常用的史籍,不會有什麼不同的理解。這就是說,我確定從秦始皇開始到目前這2219年間統一的時間有952年,已經採用了比較低的標准,而對分裂階段卻取了比較緊的尺度。即便如此,分裂的時間還是比統一的時間要長。

第四.令人遺憾的是,十年來流行的依然是中國歷史上統一的時間要比分裂的時間長的舊說,連一些歷史學家也一再在重復這樣的錯誤,我不知道他們有沒有親自計算過統一或分裂的時間究竟有多長?或許是因為我的觀點沒有發表在權威的學術刊物上,那麼我願意用本文正式公布一次。如果歷史學家或其他學者能夠指出我的錯誤,推翻我的結論,我願意隨時修正﹔否則就應該接受我的觀點,而不能置之不理。

第五.我知道,我所揭示的事實和結論是很多人在感情上不願接受的,或者出於現實需要的考慮不予承認。但歷史事實是不能改變的,歷史規律更無法抗拒,只有首先承認事實,才能研究和認識規律,作出科學的解釋。」

這一段的論述,可以說,俱有指標性的,或者,核心的重要性。根據第一,到第五的論述內容,很明顯地,中共的統一台灣論調,是,既無根據,而且,非常薄弱。

如第一點,說「從來就存在的,不屬於該政權的地區或政權,就談不上是什麼分裂」。台灣自石器時代就和中國大陸分割的一個獨立小島,從沒有受過中共的統治,那來的分裂?

如第二點,說,「是否屬於分裂固然必須以歷史事實為前提,但同樣的客觀事實還取決於有關各方的主觀意願和主觀判斷」。台灣和中國自古就是天然分割的,這是客觀事實,因此無需取決於主觀意願和主觀判斷。

如第五點,說「我所揭示的事實和結論是很多人在感情上不願接受的,或者出於現實需要的考慮不予承認。但歷史事實是不能改變的,歷史規律更無法抗拒」。任何政權,如想在青史上留下好記錄,必須要遵守歷史事實和歷史規律。這些用「感情」是代替不了的。

中國疆域,是如何擴大的?

「統一分裂論」的見解,有下列幾點:

「第一.不管哪一個朝代,中國的疆域,特別是中原王朝的疆域始終是非常大的。所幸在改革開放后修訂出版的《中國歷史地圖集》中已經實事求是地刪掉或修改了那些地圖,因為那樣一些“極盛疆域”實際並不存在,而是將一個朝代在不同年代中曾經達到過的範圍拼湊起來的,或者是根據一些不可靠的史料畫到了盡可能大的範圍。

第二.在文化大革命中,能將歷史時期的中國疆域盡可能地畫大就是“愛國”,反之當然就有“賣國”之嫌,甚至可被當作“反革命”。今天我們已經明白,這種“愛國”行動只是自欺,卻欺不了人。

第三.歷史不等於現實,今天的領土歸屬並不是根據“自古以來”決定的。這種觀念並非“文化大革命”的產物,此前早已存在,只是在“文革”中被推上了極端。

第四.不少人至今還存在這樣一種心態,有人就曾提出:“將歷史上中國的疆域畫大一點有什麼不好?”如果不考慮政治和現實因素的影響,這種心態的根源就是傳統的統一觀:統一總是正義的,是人心所向,符合歷史潮流,統一的時間自然越長越好,統一的范圍自然越大越好。

第五.只要對中國的統一歷史稍作考察,就可以知道事實並非如此,而且往往會恰恰相反。否則,為什麼分裂的時間會比統一的時間還長? 為什麼真正統一的中國的形成要到18世紀中葉才實現? 中國歷史上的一切統一,都是以武力或以武力為後盾而實現的,結束分裂是如此,擴張領土從而擴大統一的範圍也是如此。

第六.應該承認,除了在少數情況下是開墾無人區外,中原王朝疆域的擴大基本上都是通過戰爭。用今天的觀點看,這些戰爭都是侵略性的,非正義的。但我們不應該忘記,當時沒有聯合國憲章,沒有國家與國家之間平等交往的准則,沒有民族自決原則,弱小國家或民族不是被這個強國所統治
,就是被那個強國所吞並,或者陷於無休止的內部戰爭。」

從這一段論述,清楚地告訴我們,「歷史不等於現實,今天的領土歸屬並不是根據“自古以來”決定的」。可知中共開口閉口說,台灣自古以來就屬中國,是何等的謊言。

而且,我們幾乎也可以論定,中共的要統一台灣,實際是想併吞或侵略台灣。是擴張領土的野心而己。

昔時,沒有聯合國憲章,沒有國家與國家之間平等交往的准則,沒有民族自決原則,弱小國家或民族不是被這個強國所統治,就是被那個強國所吞並。

今天是二十一世紀,有聯合國憲章,有國家與國家之間平等交往的准則,有民族自決原則。因此,中共雖想併吞,或,侵略台灣,台灣也許無力單獨抵禦,但是,國際世界是不會袖手旁觀。我們可以從二次大戰後,新的獨立國家,增加了一百五十國以上,就可看出,民族自決是現今國際社會的一股強大的潮流,祗要台灣人民堅決地,向國際社會表明自決的決心,避免被中共併吞或侵略的展望是光明的。

歷史論述和統一論調,最大的不同點

「中國歷史上的統一與分裂 」專論是刊登在「人民網」的文章,和中共的「人民日報」,應該有關係。然而,在這篇好幾萬言的文章裡,中共統一論調慣用的「八股字眼」,如,「血濃於水」「炎黃子孫」「自古神聖不可分割」「兩岸一家親」「如同手足」等等笑裡藏刀的統戰字眼,一次都沒有出現在專論「中國歷史上的統一與分裂 」裡。可見,這篇論述的客觀性和理智性的水準有多高。

這篇論述是出現在2003年,正當中共大炒「統一台灣」的議題時,然而,它在好幾萬字長篇裡,幾乎沒有提到「台灣」兩個字。它雖然提到「中華民國」,但是,也只是寥寥幾行,如下:「中華民國1912年中華民國建立后,從來沒有能夠統一過中國。且不說台灣直到1945年才重歸祖國,就是其他地區也沒有真正統一過。北洋軍閥割據,南北政權對峙,外蒙古的獨立,九一八事變后日本侵佔東三省,1937年日本發動全面侵略戰爭,國共內戰,更使中國連形式上的統一也不復存在。1912年至今自然只能列為分裂時期。」

從這寥寥幾行,我們可以清楚地看出,台灣或中華民國,在中國歷史上所佔的分量。其實,若不是中華民國逃亡到台灣來,台灣和中國,可以說是分割的兩塊地而自己,無從連在一起。非常簡單明瞭的史實,雖然,清朝短暫佔領過台灣,但是,1722年,大清雍正皇帝即位,詔曰:「台灣自古不屬中國,我皇考神武遠屆,拓入版圖」。到1895年,因為這個小島,鳥不語、花不香、男無義、女無情,把台灣永久割讓給日本。

七月四日,政大選研中心發表「台灣民眾統獨立場趨勢分布」的統計。發現「人民意願」的數據:

「盡快獨立」的占比也來到7.4%;「維持現狀再決定」占比剩28.7%;「永遠維持現狀」者仍有23.6%;「盡快統一」者剩0.7%創新低。

前三項皆屬於與中國分離,加起來59.7%,唯有第四項是要和中國統一,只有0.7%。「統一」可以說是零市場。

台灣自從石器時代就和中國,隔著台灣海峽分割存在。在歷史事實的見證下,國際趨勢的走向下,在人民意願的支持下,毫無疑問,台灣會保持自古以來的「原貌」繼續生存下去。(作者為南加台僑)

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