星期二, 一月 15, 2019

台美文藝

吾家有孫初長成(徐惠)

鳳凰花開,驪歌響起,刻意梳妝打扮,駕車駛在夕陽的黃金道路,更在徐徐晚風吹拂下,超開心的驅往阿孫的學校。因為今天是阿孫八年級結業典禮(Promotion Ceremony)。 還記得,那天才陪著這「隻」膽小鬼,瘦小、害羞 剛離開幼兒園,步入新環境~小學一年級的教室。剎那間,八個年頭「咻」的飛逝而過(身高已過五呎二)換言之,嬤孫倆 除了週末兩天外,幾近一千多個白天、兩千多個課後日子裏 ~ 快樂/悲傷、歡喜/流淚、輕鬆/緊張、忙碌/休閒 、學習/遊戲 ⋯ 分享著 酸 甜 苦 辣,嬤孫總是息息相關 心心相連。 (小時候連溜滑梯也要胖子阿嬤硬塞 陪著出醜 ~ 讓他看了笑翻天、一而再 再而三) 我不敢自認自己是個最稱職阿嬤,但總是戰戰兢兢、盡心盡力的來完成這份使命。 當年 當我選擇轉換跑道走入『 全職阿嬤 』時,許多「老」朋友 好意、 極力相勸: 自己帶孩子還不夠辛苦嗎 ?為何要再帶別人的孩子 ? 我的解釋:蛤!什麼『 別人 』的孩子,是『 自己 』的孫子喔!若要說是去帶孫子 倒不  如說是 阿孫陪阿嬤!!  我這百病纏身、風年殘燭,餘火還能亮多久實難想像,機會難得~含飴弄孫還能延年益壽,何樂不為?十四年來生活有依靠、有盼望,是已證實此理! 毛頭小子九月後即將踏上人生就學的下個階段,明年春天即可拿他的練習駕駛證駕車。(車上只要有...

李席舟>懷念沙國的恩人

星期三(10/4/2017)我將要做第二循環的化療,化療前先要打麻醉藥動手術把一個小玩藝裝在胸前皮膚下面靠近頸部的地方,因此先要去看麻醉醫師做Anesthesia Assesment(麻醉的評定),這位麻醉醫師是一位印度裔的美國人,當我請教他的大名,他竟然回答我,他叫Mirza,讓我大吃一驚,因為Jamil Mirza 正是我在沙烏地阿拉伯的恩人,影響我一生至深且巨, Mirza 是一個大家族,祖先從印度移民來Saudi, 但在幾代以前早已歸化為Saudi 的國籍。我認識Mirza 家族是在1975 年,父親Abdul Aziz Mirza 是一位八十幾歲慈祥的老人,我曾經牽著他的手一步一步地在街上行走;大哥叫Abdul Wahab Mirza 住在麥加(Mecca), 常常晩上來吉達(Jeddah) 找我,有一次竟然把他全家大小廿幾人帶來吉達的Kilo 10 餐廳宴請我吃飯;二哥叫Ahmad Mirza 是Mirza 家族的掌門人,但是可惜我只見了一次面,他就心臟病過世了;Jamil Mirza 排行老四,原本在Saudi 的首都Riyadh 擔任公職,和王室淵縁深厚,因二哥猝逝,因此咸命回到吉達接掌家族企業。也因為如此,後來成為我的莫逆之交。 Jamil 為人風趣幽默,曾經留學埃及的藝術大學,很善長畫畫及手工藝,我1975 年認識他當年我才25歲,我1971 年大學畢業,1973年退伍,我尚在創業階段,而他大我12歲,他已是Saudi 的富商鉅賈,他的家族公司是中東最大的文具進口商;然而他不只把我視為其供應商,他簡直把我當成其家族的成員;每次我去吉達,他提供一間位在市中心Queen’s Building 旁邊的三房一廳的公寓供我居住,一部車給我開,辦公室供我用,每天早上我就開車到他的倉庫盤點存貨,中午及晚上到他家向他報告,並和他及家人一起席地而坐用餐,用完餐他習慣抽阿拉伯的水煙(Shisha) 我也和他共享一支Shisha.  ...

哈佛大學的學術風格-人文心靈故鄉的嚮往(黃奏勝)

1.哈佛大學的風采 美國麻薩諸塞州(Massachusetts State)波士頓是一座名符其實的大學城,面積並不廣闊的市區座落超過十所大學,其中的哈佛大學與麻州理工學院更是聲名卓著於世界的頂尖大學,因而可知波士頓所創設的的大學,其目的絕非純為增加大學受教育的人口來增加大學生的人數,而是建立迥異於一般大學的教育制度,培植其他地區大學所未培養的人才。基於此種觀點,其所建立的大學都強調彰顯它的獨特性,於是哈佛大學或麻州理工學院的校園環境的建造獨特,教學、研究與行政制度獨特,校園文化及發展方向獨特,以呈現大學的獨特學術風格,來吸引並激盪充滿追尋理想而雄心勃勃的知識青年前來加入學術研究的殿堂,接受博學鴻儒型的學者教授之教導與薰陶,培養自我的才華能力及高尚人格,達到「出人頭地」、「服務社會」的意願。 哈佛大學位於波士頓北方的劍橋市(Cambridge City),而哈佛大學地鐵站就是「哈佛廣場」(Harvard Square)。這個地方在17世紀有700位清教徒拓荒成立了「新村」(New Village)。在哈佛大學地鐵改建前。哈佛廣場中間的書報店原本是地鐵的出口,其外觀還保留「哈佛廣場」幾個英文大字,以激發人的思古幽情。其實,哈佛大學到如今仍然延續英國劍橋大學的學術傳統。這就是哈佛大學建校時代的校長領導者,都曾在英國劍橋大學接受教育的薰陶,於是在「歷史文化抉擇」及「教育目的趨向」之前提,哈佛大學仿效劍橋大學的大學制度、延續劍橋大學教育精神及相關制度,實具有或多或的天主教意味,就是學校行政的重要事務由天主教教會處理、一般的事務由教授及學生代表商議處理,政府絕不會干預,保持大學的本質就是自由研究學術的殿堂,其學術是以哲學為軸心,聯繫所有領域的學術思想,以建立學術思想的完整體系。 每一所大學都是無法依賴現代化或現代化建設,來表現彼此的差異,唯有歷史及文化超乎有形的物質,具有形而上的獨特精神價值,才能表現這所大學和其他大學的明顯差異及超越的學術地位,於是世界只有一所劍橋大學、只有一所哈佛大學、只有一所巴黎大學、只有一所莫斯科大學、只有一所東京大學。在哈佛大學的師生都有共同的價值觀念、行為模式,能夠代代延續「哈佛人」的傳統,這就是哈佛大學的歷史、文化所呈現的學術風格。其實,哈佛大學的歷史及文化所呈現的學術風格,實充盈著人文思想的意味,使其師生流露出誠正人格、寬廣視野、擇善固執、愛人如己、服務社會的人文素養及情操。誠如創立「相對論」科學家愛因斯坦(Albert Einstein, 1879~1955)所說:「只教導一種專門知識或技術或許能使人成為有用的機器,但不能使人具有一個整合的人格。」最重要的是透過教育給人們對於事物及人生價值的瞭解和感受,人必須對週遭屬於道德性質有親切的感受,對於人類的各種動機、期望和人生的痛苦有所瞭解,才能和別人與社會有合適的關係。」可見具有以「人」為本深厚精神意涵的人文思想是展現獨特文化價值的資源,流露歷史與文化的不朽生命,造就一個人、一所大學的光輝燦爛。 哈佛大學具有學術與人文鼎盛的校園和表現其卓特的國際化教育,其信條為學術價值、國家願望及國際面向。曾任哈佛大學校長鮑克(Dr. Derek Bok)勉勵他的學生:「世界就是哈佛大學學生的教室和開創空間。」殷切的期盼哈佛大學學生要具有世界觀的人文精神而其大師級教授及資質優異的知識青年都埋首於研究室、圖書館或實驗室夜以繼日地研究,並隨著時代思潮不斷進化,力求突破與創新,來創造新知識、新技術、發明或提出新學說、新理論,促使社會繁榮、人類進化、邁向顛峰,以扮演領導國際學術的重要角色。 哈佛大學身為世界頂尖的著名大學,它的研究學科領域廣袤、研究水準超越,造就各種領域深具正確視野的學者專家,形成「未來睿智」(Future Smart),能夠瞭解世界未來趨勢,為人類社會塑造更理想的未來,思考利用未來趨勢的方式,創造順應趨勢並塑造領導趨勢的能力,而能夠永續經營(sustainability),使每位大師級學者教授成為更具競爭力,而本著「所見者真,所知者深」的具體而真誠宏偉氣象,因而每當國際上發生重大的社會、政治、經濟、貿易、外交、教育、科技、醫學、環保、太空…問題,任何國家官員、學者專家或媒體記者幾乎都會前往哈佛校園請教相關領域的博學鴻儒的教授學者。所以,哈佛大學的學術文化遠在一般政治家之上,因為「政治家之眼,域於一人一事;而大學之眼,乃究天人之際,通古今之變。」因而,哈佛大學在當前21世紀「科學文明關鍵時代」的世界是一所最具影響力、最具競爭力大學之一,即處於全球化浪潮的衝擊,面對風起雲湧的激烈競爭及變動的形勢,依然能夠展現其引導國際學術及文化並結合眾多有識之士接受挑戰、順應挑戰、戰勝挑戰,流露卓越的智慧及強韌的毅力。再者,哈佛大學藉由獨特優美校園、學術自由傳統、悠久學術歷史薰陶學生的人文素養,培養學生的獨立自主人格,表現「獨立思考,道德理性」,創造現代化的生活態度,擺脫外界物質欲望的蠱惑,以理性的價值判斷,實現真實和善美滿的人生,促使人類社會和諧進化。 2.優美校園的意涵 哈佛大學與其他所有大學的本質完全相同,它是一個知識社會,它的校園以傳道、授業解惑為主要活動,而哈佛大學的優美校園環境,不僅是博學鴻儒的學者教授講學論道的地方,而且是陶冶學生養成獨立自主人格,進而形成程獨特「校風」與「學風」,使得授課的學者教授與孜孜向學的知識青年,都以「哈佛人」為榮,已有別於校園外的校園文化(dominant culture)。 哈佛大學附近有一條查理斯河,河邊有嫩綠的青青河畔草,經常倘佯著年輕的哈佛大學學生,不時飄過一葉白帆,悠悠划向上游的船埠,一群群白翎灰羽的鴿子,偶而飛過弧形的拱橋,平添了不少優美的氣氛與聯想,彷彿天地間是一片平和安詳的氛圍,沒有擾攘、也沒有愚昧、狡詐、殘暴、鬥爭的景象。整個波光瀲灩的大地顯得既空靈又生動,宛若是一個理想世界。有如古希臘哲學家柏拉圖(Plato)所說:「最高級的休閒娛樂,就是安靜下來感受世界。」人們只有在安寧時際,敞開感官,感受生活環境的真實善美,產生喜悅的心情,進而才有唯美氣質及浪漫情懷的生活魅力。 在哈佛大學古舊庭院的宣傳照片綠色盎然,有樹林又有草地,周圍環繞著棕紅色的古老建築物,多是新生宿舍,這張照片有三五成群的青年學生坐在草地上聊天。在這個庭院中豎立著哈佛大學創立者約翰·哈佛(John Harvard)的青銅雕像,在這座青銅雕像的鞋尖處顯得特別明亮,那就是據學生口耳相傳摸了約翰·哈佛青銅雕像的鞋尖的人就可以帶來好運,以致他的鞋尖不間斷的被學生或遊客撫摸顯得亮晶晶。在這座約翰·哈佛青銅雕像底座寫著哈佛大學創立於1638年;其實哈佛大學是承繼1636年由清教徒(亦稱新教徒)所建立的「新學院」(New College)而來的;第二是約翰·哈佛並不是哈佛大學的創立者,哈佛大學的創立者是包含約翰·哈佛的一群人共同創立的,約翰·哈佛是創立哈佛大學第一位捐款者,他死後捐出一半的遺產及畢生所有的藏書給哈佛大學,於是當年哈佛的校長及領導階層決議以他的名字,將原來的「新學院」改名為「哈佛學院」(Harvard College);第三是這座約翰·哈佛青銅雕像,根本並非約翰·哈佛本人,因為約翰·哈佛雖是第一位捐款最多的的建校者,可是他堅決認為捐款建校是由無數人共同出錢出力的成果,不要塑建他的個人雕像,形成「個人崇拜」,於是就沒有人知道約翰·哈佛的真正容貌,因此就尋找哈佛大學某位帥哥的樣貌做為約翰·哈佛的面貌。然而,哈佛大學的師生們深知這座創校者約翰·哈佛青銅雕像有三個問題存在,但並不予改正。其實,它卻具有哈佛大學的真正教育意義,就是希望我們千萬不要被外界景物的樣貌形式及其所記載的文字所迷惑,而誤認景物的樣貌形式及其文字陳述是正確的,就由衷的相信無疑,那就是充分表現自己「把耳朵當眼睛」的愚蠢及無知,更違背哈佛大學師生研究學術必須獨立思考、反省批判。尋求真理的原則。誠如,哈佛大學的校訓就是拉丁文所寫的「Ámicus Plato, Amicus Aristotle, Sed Magis Amicus VERITAS(與柏拉圖為友,與亞里斯多德為友,更要與真理為友。)」 網路上曾經流傳一張「凌晨四點鐘哈佛大學圖書館」的照片,整個自修室裡坐滿挑燈夜戰學生勤奮讀書的情境,而自修室的牆壁上寫的「此刻打盹,你將做夢;而此時學習,你將圓夢。」激勵學生及時努力讀書的格言,可是在網路上或許會意外看到有哈佛大學學生戳破那張學生在圖書館自修室裡認真讀書和勉勵學生及時努力的照片是偽造的,因為哈佛學生都是資質優異、領悟力敏捷的學生,才不會呆呆板板地讀書。而這座「溫納德紀念圖書館(Widener Memory Library)」並不開放給學生閱讀,除非有教職員同行,才能進入圖書館閱讀書書或自修,每一個自修桌上都有一盞相當高雅的綠罩燈提供給學生使用,而所有教職員或學生座位幾乎每日都座無虛席。 哈佛大學溫納德紀念圖書館的紀念廳爐壁中央掛著哈佛大學畢業校友溫納德的畫像,他在28歲時即1921年在鐵達尼號罹難的。在溫納德罹難之後,他的母親捐獻350萬美元,建造這間以「溫納德」為名的紀念圖書館,當時圖書館收藏了溫納德母親所捐出的三千多冊書籍,後來溫納德紀念圖書館累積到三百多萬冊藏書,而哈佛大學當初向溫納德的母親承諾為使哈佛大學師生能夠永恆懷念溫納德母親捐獻建築圖書館的美意,永遠保持溫納德紀念圖書館原始風貌,讓哈佛師生有一座永恆紀念性的圖書館,來喚起曾經在這座圖書館焚膏繼晷研究或閱讀的人長遠懷念,所以絕不改建或改變這座圖書館地面上三樓建築物。因而,為容納越來越多的藏書,只有往地下發展,一層一層慢慢開挖,目前溫納德紀念圖書館已達地下七層。 溫納德紀念圖書館對面就是哈佛大學紀念教堂,這個教堂是提供給哈佛教授、職員及學生做禮拜及相關的宗教活動,教堂的神職人員完全不介入學校行政事務,而教堂裡面兩道大牆記載著兩次世界大戰及韓戰、越戰期間犧牲生命的校友姓名,以引人深思並反省戰爭傷害國家社會菁英分子寶貴生命的遺憾,惟有和平,才能使國家社會各領域的菁英分子貢獻卓越的才能智慧,以促進社會繁榮進步。這個教堂每到了夜晚就會發射潔淨明亮的燈光照耀著成為純白色紀念塔。雖然,哈佛大學校園基本上並不對外界開放給電影或電視拍攝場景,但是這個教堂裡流露純然白色典雅的尖塔,卻非常吸引無數觀眾的注目,卻經常出現在電影銀幕或電視螢光幕上,有心人還特別標榜這是美國最古老又最好的哈佛大學優美校園,讓無數觀眾能夠深切感受到哈佛大學校園的寧靜、細膩、宏偉而著迷歷史的時空的交會。 其實哈佛大學的師生之所以能夠有溫馨、舒暢的學術研究校園環境,實得力於良好教授及優質學生之外,更有高度行政效率的良好員工(staff)之負責盡職的工作態度與風氣,使得學校事務運作順暢,符合學校的教育理想目標。同時,更有其他大學所闕如學生宿舍輔導管理學生的導師制度,乃是由頗具學術地位的知名教授擔任,由某些知名教授在宿舍中向各學院各學系學生、以及各國留學生混合住宿的學生,講授有學分的人文思想課程,使研究不同領域或來自不同國家的學生能夠互相接觸、互相瞭解、互相學習、互相接納、互相包容、互相關懷、互相欣賞、互相尊重,來培養學生充滿清淨、謙和、無私、包容﹑真誠、博愛的心理,表現謙虛、知足、圓滿、欣悅的人生智慧,發揮恭敬心、真誠心、利他心,服務人群社會,展現哈佛大學學生完全迥異於其他大學學生的典雅氣質與高尚人格特質,實現服務人群、造福社會的真善美之行為風範,真正榮耀哈佛大學的英名。 3.學術自由的傳統 從哈佛大學創立於1636年,迄今382年,依然保持甚多因襲英國劍橋大學的學術傳統,這就是大學的目的,在培植一個完全的人,以整個人的人格為教育本質,學術的研究態度為自由發展,政府絕不干涉大學的人事及行政,使學術研究的分科趨於多元複雜化,而以哲學為中心,來聯繫各種不同領域的學術思想,以建立組織完整的學術思想體系,培植每位受教育的知識分子成為所謂「專門人才」或「科學技術人才」不但能夠有其各人的獨特見解,而且更能夠來將其個人領域思想完全融貫於哈佛專精的思想系統,表現學術的完整性、優異性及圓融性。 在哈佛大學382年歷史,光榮校譽之所以屹立不搖,抗拒外界物質蠱惑或政治與宗教意識形態的干擾,實依賴風骨嶙峋毅力強韌的學術巨擘,堅持學術必須充分自主,不容外力干預的學術自由(academic freedom)。所謂「學術自由」涵蓋了「教自由」(Lehr freiheit)及「學自由」(Lern freiheit)已是現代化大學的座右銘。因為學海無疆,知識無涯。學術界若安於現狀、屈服傳統、降服於權威,則真理永遠蒙蔽不明、心智潛能無法開展,埋沒能夠思考有創見能發明學說的真才實學人才,則人類社會不但不能發展,而且停滯不前,甚至於草木同朽了,則大學就無存在的價值可言。 哈佛大學所堅持的「學術自由」理念,乃是本諸於人的本性所呈現的靈明之心,體察天地萬物及人類社會生存的真實道理,於是其具體表現是不畏權勢,執著於學術真理的奉獻與付出,勇往直前,豎立令人肅然起敬的哈佛校園獨特的學術風格。實來自於它所淵源的英國劍橋大學創立時際教授們為爭取並堅持「學術自由」價值觀念而來的。其歷史就是英國牛津大學(Oxford University)所在地牛津這個地方,在1066年時,已成為一千個住家和11個小教堂的英國小市鎮,是當時英國第六大的市鎮,這個市鎮的經濟發展及繁榮完全依賴羊毛和紡織,天主教會的勢力早已延伸到當地,而政治領袖擁有一個自己的皇宮。在1117年時已有不少學者聚集於牛津,講學論道,學者之中不少來自巴黎與諾桑頓(Northampton)。他們享有充分講學的自由,並未受到當地政治勢力或宗教勢力的干擾。當時住在牛津市鎮的學者與當地居民因租佃發生糾紛,而在1209年爆發激烈衝突,進而械鬥,當時牛津大學學者教育與市民都互有死傷,致使牛津大學的教授學者基於中世紀的學術機構或研究機構享有「學術自由」的研究待遇,即依賴禮遇規定:「大學的所在地,不管是屬於地區或諸侯的領土,大學中的人員,都不願受所在地法令的拘束。如果遭受當地政府或教會的干涉,這個大學就(會)遷移到另外地區。」因此,有不少教授放棄牛津地區走避劍橋地區,後來就創立了劍橋大學。 因此,劍橋大學創校以來,大師級學者教授基於「學術自由」的理念,往往運用客觀的觀察思考能力及敏銳的批判能力,慎密的邏輯分析知識、大膽的懷疑精神及統合的卓越識見,提出他們的宏偉理論或獨特識見所呈現的高層境界,在當時可能被一般人士,甚至於學者專家認為不切實際的幻想,或完全是虛無飄渺的論見,然而經過相當時間的考驗,證明這些學者教授的理論是合乎邏輯的理論或是實際可用的發明,表現其真正是先知先覺者,表現他的大師級教授卓特風範,因而令青年學子油然產生仰慕與欽佩的心意。這正是後來哈佛大學所延續學術自由的傳統,進而發揚光大成為哈佛大學的學術自由原則。 肩負美國「學術自由」開拓者的哈佛大學,為使大學教授者為弘揚學術真理不被政治、宗教或學界權威人士的意見引導或左右,以致大學教授不願或不能發表卓然成一家之言的理論或創見,於是鍥而不捨地大力倡導「學術自由」,鼓舞學有專精的學者多多表示與眾不同的獨特學說或發明。那就是在第一次世界大戰期間擔任哈佛大學校長的羅維爾(Dr. A. Lawrecne Lowell),他揭櫫四則重要主張:1教授若在課堂上發表他本行的研究心得或觀點,應該享有充分的學術自由。2教授有權在校外發表他本行的見解。3教授如在校園裡發表非其本行的觀點,則不能接受學術自由的保障。4教授在課堂外發表非屬本身專長領域的言論,雖然只是一種普通公民身分,但不值得鼓勵。因為社會大眾將他和其服務的學術機構連在一起,有時會誤以為他的言論代表大學的立場。 因此,哈佛大學教授在哈佛大學校長羅維爾博士所主張的「學術自由」的鼓勵下,都盡心盡力在他個人專長領域上進行學術研究,提出個人的研究心得或創新發現,呈現於課堂上或講壇上的傳道授業解惑之過程中,使教授的智慧能夠和學生、芸芸眾生分享,在師生與芸芸眾生「互為主體性」(inter-subjectivity)激盪出更多的智慧火花及智慧靈感。這也就是學者教授本著「學術自由」理念,對於學術真理「能夠入乎其內,還能出乎其外」,不僅能夠向內體驗學術真理,也能夠向外超越學術真理。舒展內在的真誠意識,領悟人性的尊嚴價值,並從人性覺醒,發揮生存意志,促使師生及芸芸眾生的生命獲得適當的安頓與成長。 可知每位具有真誠良知的哈佛大學教授秉持「學術自由」的理念,必然摒除一切物質享受,不避艱難困厄,以一顆靈明之心,切實了悟學術真諦,全心全力從事薰陶學生、變化學生氣質的教育事業,在循循善誘的教導學生過程中,必然將「身教」與「言教」的奧妙發揮得淋漓盡致,照亮大學的知識青年及芸芸眾生走向最高境界的人生道路,促使知識青年及芸芸眾生具有開闊胸襟、宏偉氣魄、流露璀璨生命的格調,成為人類社會文明繼往開來的關鍵角色。 在現代21世紀科學文明不間斷突破創新時代,最值得陳述的是「科學的極限」與「學術自由」有相輔相成的關係。「美國科學教師學會」(NSTS)發表「1980年代的科學教育目標」的文獻,它的「立場聲明」(Position statement):「培養有科學才能的個人,瞭解科學技術及科學之間的相互影響,並運用這些知識於每天的決策,他們(指科學家)不僅應該認識在社會中科技的價值,而且要瞭解它的極限。」所謂「科學的極限」就是科學家潛心研究宇宙自然的奧秘,都會不斷發現有很多深層的或深奧的道理或很多現象是很難以現今的科學分析去瞭解。 我們都知道,科學家最重要的工作就是對宇宙自然加以合理的解釋,但是每位科學家所能精確瞭解的宇宙自然都相當有限,他的研究工作必須依賴其他成千上萬的科學工作者或研究成果才能進行;可是這些成果是否正確,他既無充裕的時間也沒有卓特的能力加以鑑定。所以他必須承認這些科學工作者的學術權威。而他自己的研究成果,也是在其他科學研究者未對之加以鑑定而被肯定其學術權威。在彼此承認「相互權威」(mutual authority)的前提之下,為了幫助他自己科學研究的順利進行,每個科學家根據自己的研究需要、學習、閱讀與研究其他科學工作者的科學貢獻的某些理論或發現或發明,此種研究室未經權威的美國國家科學院指示,自由地進行學術研究;這種「學術自由」,主要是以「相互權威」傳統結構為基礎。 科學家的社群在「相互權威」的基礎上演變成為「約定成俗」的衡量科學成果或貢獻的標準。這種標準,既然變成學術界的傳統,當然有他的保守性,此種保守性保障了科學界的穩定,否則科學界會被各種大膽的虛假學說衝擊得喪失彼此互相尊重研究成果的學術倫理,學術的討論就失去了彼此遵循的規範,就無法獲得研究成果。然而這種保守性的傳統對於原創理論有相當保障。因為科學史上有「例證」或「學說」是超越時代,尤其是提出創新的尖銳理論的時候,有時遭遇到相當大的阻力。可是,如果原創理論在解釋「真實現象」的確有獨到之處或卓然在許多科學家見解之上,那麼這種獨到的理論或發現或發明遲早會為其他追求科學真理的學者教授認同、所肯定,以致許多學者教授科學家無法抗拒的真理。科學界的「相互權威」無法變成「絕對權威」,而「相互權威」不僅允許科學家的「學術自由」,而且是建立「學術自由」的重要基礎。在自由研究學術的氛圍中,更能展現宇宙真實現象的新理論、新發現、新發明,在「相互權威」所能解決或所能解釋的新問題,逐漸被其他科學家意識到的時際,遲早要被其他學者教授科學家所肯定而產生學術界突破性的影響,開導出一條新科學之研究途徑。 從「科學的極限」與「學術自由」的關係,促進「創新科學理論」的形成,可以證明「科學的極限」與「學術自由」兩者有相互連結的緊密關係,就是科學家秉持他自己的才智與探討真理的求知熱情,基於「學術自由」,將他自己所領悟的原創性理論內在心得與其他科學家研究成果的外在創見,在彼此「相互權威」的奧援,相互激盪而對於宇宙自然「實在」(reality),產生最突破性的科學新發現或新學理論。誠如愛因斯坦(Albert Einstein)的「相對論」,就是從「科學的極限」,提出一個原創性的問題,再引用外在客觀環境的其他科學家的理論,來解釋、說明他的原創性問題,並經由實驗加以證實原創性問題的闡述理論,這就是他所發現具有說服性的創新科學理論。據此,我們有理由相信創新科學理論或科學的新發現是從「科學的極限」宇宙自然「實在」推衍而來的,由於「學術自由」的原則,得以將科學家原創性問題與其他無數科學家的創見相互接觸而引發「靈感」,領悟出創新科學體系,以拓展科學家研究的領域並提升科學研究水準,使科學更為偉大而有益於人類社會。 因此,由上所陳述,知道哈佛大學延續英國劍橋大學學術研究所秉持「學術自由」的原則,已成為學術研究的「學術自由」傳統,使每位學者教授理解根據合理的「學術自由」,才能有真正的學術自由,以培養每位學者教授的心胸開闊、視野宏遠,而產生接納、包容、參考、欣賞、尊重其他教授學者不同觀點或不同理論的態度、在兼容並蓄的情況中產生博厚高明的學術思想。其對21世紀現代社會所涵蓋社會、政治、經濟、貿易、歷史、科技、文化、教育及環境保護有確切、實質、系統的瞭解,並有自我思考反省、分析批判來發現自我偏見或錯誤的理論,不受外界似是而非的理論或光怪陸離的現象所蠱惑,使自己內在的「主觀」與景象外在的「客觀」相得益彰;真正明瞭不同的社會、政治、經濟、貿易、科技、環保、文化、教育、歷史…有其特殊性和各種社會、政治、經濟、貿易、科技、環保、歷史、文化、教育…也有共同性。雖然「學術自由」不能決定人文思想,人文思想也不能決定學術自由,可是「學術自由」與「人文思想」是互相影響。所以,「無規矩不能成方圓」,學術自由既是人文思想研究的規矩,縱然「學術自由」不能產生人文思想,但無可否認「學術自由」是產生人文真理的方法。 4.學術發展的追溯 我們必須徹底瞭解世界著名的頂尖大學與重要產業之間往往具有相互依賴關係,這就是「價值理性」(wertrationalitat:value rationality)與「工具理性」(zwectrationalitat:instrumental...

陳文石>拉丁美洲的浪漫

這次美洲台灣日報所舉辦的墨西哥八天七夜之旅,搭乘Princess Ruby 由周清耀夫婦帶隊,四十二位同鄉參加,有十位是陳太太幾十年前的初中同學,他們遠從台灣來一起開同學會,我們一行人吃喝玩樂, Princess Rube 我六年前遊阿拉斯加搭乘過,它是2008年下水的11萬噸船,最近才全新裝潢,中庭豪華亮麗,服務和餐飲都很用心,晚餐菜單料理有變化,凡法國菜、美國菜、義大利菜、墨西哥菜都很用心。晚間的表演節目也很精彩,周清耀夫婦也很會招呼大家,使我們充分享受著輕鬆愉快! 它的航線遊走三個墨西哥西岸的渡假勝地,Puerto  Vallarta, Mazatian, Cabo San Lucas 這些城市有如美國的後花園,生態環境優美可以比美南加州海邊的高級美麗城市,建築物富拉丁美洲熱情的大紅大綠色彩。這裡的商品沒有標示價格,不還價準吃虧,有一套墨西哥粉紅寶石,要價美元$1400我回價$300他們都願意賣。這裡生活費遠低於美國而且生活步調緩慢,很多美國的品牌這裡都有,醫療交通都很方便,海岸地區的房價大約南加州地區的1/5,氣候和南加州相近,所以很多美國人在此過退休生活。我們在沙灘邊一家很有情調的餐廳用餐,點了二大盤六種不同口味的大蝦餐,六個人吃不完,含小費只要八十美元,還有免費的墨西哥八人樂團演奏,及一流歌手唱著拉丁美洲浪漫愛情歌曲。 這些地區是我的第二次重遊,第一次是三年前從Miami 到巴拿馬運河北上路過此地,當時李木通社長夫人提議去海釣,本來想釣 Mahe Mahe 結果很失望只釣到幾條炸彈魚和二條沙魚,但卻意外的看到海獅的聰明,我們的小船回航時有一條海獅趴在船尾不走,等待船員給它免費的魚,大概因為這海域鯊魚太多了,捕魚不易,它很聰明的能以逸待勞,專找返航入港的船隻不必努力也有魚可以吃。能夠看到這一幕要比釣到 Mahe Mahe 還高興,在這裡的海獅也聰明又浪漫。 拉丁美洲人的浪漫有時候很値得我們學習,一般我們台灣人的生活方式總覺得緊張多於放鬆。有一次我從中美洲的Costa Rica 首都San Jose 搭公車到Pantarina 港,延路司機一直快樂的高歌,看到路邊的咖啡店就會停車下去喝一杯,有些乘客也下車一起享受沒有人抱怨,當車子行駛經過了一個足球場看到有足球比賽,大家一起爬上公車頂看免費的球賽消遙自在。那天晚上我回程搭的公車已經是半夜十一點,老爺公車拋錨停留在荒野的山區,我本能的緊張起來,結果看到這些拉丁美洲的剩客,他們自得其樂的大家唱起歌來,好像很熟的朋友一起開Party。 經過這次的經驗,使我想起了台灣人的爆燥和急性。有一個颱風天的晚上,我搭乘長榮航空要返回美國,因為風大飛機在桃園機場無法起飛,大家在候機室等候多時,等到通報請大家上飛機,我們约有二百多位已經上了飛機,但是又等了一個多小時,飛機無法起飛因為有五十多位乘客在抗議不願意上飛機,要求長榮航空賠償損失,航空公司的員工不知道要如何處理。我下去告訴他們説"你們大概沒有坐過飛機,這不是航空公司的錯,要抗議回家去,你們不要浪費我們大家的時間"結果大家才乖乖的上飛機。 我有一個萬貫家產的朋友,在洛杉磯市中心擁有一個破舊有土地價值的旅館,市府給他開了一百多條違規事項,我看見他愁眉苦臉,而他的住戶都很窮但個個快樂消遙。 我初來洛杉磯時擁有幾個單位的公寓,房客都是拉丁美洲的人,他們每週末都會開Party烤肉喝啤酒,買十九寸的彩色電視機(當時算是高級貨),而我家是看十三寸黑白電視機,我女兒説我們很可憐。但他們卻是付不出房租,三百元的房租我必須要分三次才能夠收到,後來我請他們來幫我打工,變成我欠他們,但也幫我節省不少時間。 我們住在洛杉磯的人就有這個福氣,工作勞累時候要心情轉換,搭乘這個航線到這些地方愰一愰,可以免除搭乘飛機的勞累。這個行程價格超值的便宜,陽台艙只有$900內艙$700含小費,每天只要$100比去拉斯維加斯好多了。三不五時找幾位親朋好友一起享受一下這種悠閒,不必為吃飯煮飯洗碗操心,學習一下拉丁美洲的浪漫,凡事"Manana"明天再說!

謝慶雲>Special locker

船頭艙無椅仔好坐,半坐半倒在船員的眠床;像在自家,張錦福鄉長在Sofa上睡著了。 「起來看special locker!」葉船長搖醒張鄉長。 「Locker?」銘輝問:「甚麼櫃仔?」 「Special,在船頭的Anchor room,」葉船長解說Anchor事實上在船外,這個小房間排放錨鏈。」 銘輝探頭,應該正名Chain room? 葉船長打開電燈,請銘輝入去。 「Special locker在左畔(tuo peng)。」 腳踏不平e鐵鏈,左手支撐在Special locker,銘輝笑道:「這是銅牆鐵壁!」 「活動的鐵板,」 「活動門?」 「嗯!下面有一個開關。現在為堆積的錨鏈所掩蓋,要將錨鏈整理到一邊才能進入。」 看一看明輝的体格,又看錦福,葉船長低聲講:「嘟好(tu ho、剛好)互兩人半蹲(khu)半坐。」 「半khu?」錦福問。 「幾套救生衣放在裡面,」葉船長說:「每人坐在兩個或三個life-vest。」 「當你們排列聯檢處碼頭,」銘輝問:「我和錦福坐在special locker?」 葉船長點頭。 銘輝又問:「當聯檢處入來船內檢查?」 「你們要保持惦靜,」 從Chain room出來,從艙口銘輝看見Bridge的玻璃窗內、走動e人影。 「值(tiit)班的陳先生,」葉船長講。 「停在港內,也要watch?」 葉船長點頭:「分日夜班,輪機長和我也輪值。」

謝慶雲>來去聽證會182-84

銘輝不再旁聽:『我也做一點兒(chit tiam ah)買賣,為選民服務。』 『但不是買美國的廢紙。』話一說出,銘輝自覺此話似渺視了在座e塑膠商? 但是丁先生即問銘輝,位嘟一國買得到塑膠? 『不是塑膠。大溪地(tai khe te)的螺仔穀。』 『大溪?』 『Tahiti,在南太平洋。』銘輝回答:『Samuel Wallis發現的Tahiti。』 『聽說大溪地講法語?Samuel Wallis是法國人?』 『英國e航海家,Samuel Wallis定位Tahiti,在南緯17度38分、西経149度27分。』 李老板點頭,佩服銘輝e記憶力:『Wallis並預測二年後、1769年6月,Tahiti 是觀測金星貫日的good location。』 二年後,英國海軍部派船HMS Endeavour前往大溪地觀測the Transit of Venus(金星)。James Cook擔任船長,1769年抵達大溪地,在海邊設Fort Venus。6月3日金星貫日,尚無攝影技術的18世紀,Captain Cook和天文學家Green在紙上手畫金星凌日。 183 盛讚李老板對天文e學識,陳律師問李先生讀甚麼學校? 『畢業於海洋大學航運管理,然後到Oregon讀一年碩士。』李老板回答:『我在大學,選修過天文學!』 『1768年Cook船長的Tahiti行程,經由印度洋、到達南太平洋?』 李老板說明Captain Cook不是經由印度洋。1768年8月離開涼爽的英國西南部的Plymouth軍港,由北大西洋到南大西洋,繞南美洲南端的Cape Horn,於1769年4月13日到達南太平洋的大溪地。』 『八個月的長久航海!』 『二百年前Captain Cook所駛(sai)的是帆船,經過三個、四個無風帶,八個月能到達大溪地,運氣還算不錯!』 『無風帶!經過大西洋的赤道無風帶,還有甚麼無風帶?』 『南北大西洋的中緯度無風帶?』 『中緯度是幾度?』 『南北緯35度左右,空氣從高空下降、無橫向e風。』 184 張鄉長講ko十分鐘便到蘇澳,但看銘輝所掛e手錶(chiu pio): 「吳議員的手錶真特別,」 「Swimming watch,已經在我的手腕掛了十年。」 「紀念性的手錶?」 「訂婚手錶,但是無結婚。」 「Why?」 「因為我選上議員,未婚妻反悔。」銘輝回答。 「悔婚!」 「嗯!當初我選議員,伊只表示不贊成。以為我不是國民黨籍,一定選不上。」 「結果你當選了。」 「辭議員之職,我也考慮過。但是全議會只我一個非國民黨籍,如果我辭職議員,如何對選民交代?」 張鄉長問銘輝手指上的ring,也是有名無實e訂婚手指? 「嗯!我也帶了十年,擔任議員職務,十年來並無改變!」

謝慶雲>來去聽證會

討厭waste paper的塑膠業者,對廢紙漸漸內行(lai han)。 『看過truck上面裝載一捆一捆的廢紙,原來廢紙也分種類,OCC、或ONP。』 銘輝擠在這間小會議室,本是局外人。右邊生產塑膠袋的丁先生、對銘輝說伊要告到底,船公司不應該隨隨便便發提單給美國的假出口商。 對面的陳律師,李老板也聽見。 李老板微笑著對這位要告到底的貨主講:『丁先生,如果還未發明貨櫃的時代,貨從碼頭用cargo net吊入船艙、一捆一捆的廢紙看現現(hien hien),船公司當然不會發給PE、PP、PVC的提單。』 一直受大家注目的陳律師終於開口,稱呼在座的貨主前輩,自稱初學。 『陳律師,今日第一次出庭?』 『嗯,』陳律師回答:『也是諸位賜我這個機會,學習披法袍、經驗上法庭。』 『陳律師是實習律師?』 『差不多。』陳律師想一想才回答,繼續說: 『諸位都是船公司的顧客,對簿公堂不是船公司的本意。有什麼問題、什麼意見,請在李老板的office討論,不必再相見法庭。』 女秘書入來,坐在陳律師女朋友的身邊;向吳小姐點點頭,表示準備做簡單的記錄。

謝慶雲>來去聽證會179-80

到台北李老板的事務所,不再談論提單上所記載e什麼膠(ka)。 新的主題是貨櫃中的實物,討厭的waste paper。 進口塑膠原料,工埸e頭家講收到的廢紙、是news paper。 『Old news paper、簡稱ONP,』李老板強調新聞紙是舊(ku)的。 女秘書入來,先向坐滿滿e人客點頭;然後報告李老板有關一位顧客的phone call,投保FPA的一個貨櫃掉落印度洋。 李老板回答:『一定賠。』 彼位(hit wi)工埸頭家說自美國我進口e塑膠,也保FPA。FPA是甚麼意思? 『Free from particular average,單獨海損不賠。共同海損、general average才賠。』 『Average的意思是平均?』 『也是海損。』 『一個貨櫃掉入海中,應該屬於單獨海損?』 『被大風吹入海中?』李老板回答:『或因為其他原因,為救船而丟棄貨物,則屬於共同海損。』 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 一個貨櫃掉落印度洋,比較乾脆;無廢紙之煩惱。 如果早知是廢紙,倒希望它被大風吹入太平洋。 但是Invoice、B/L都寫是塑膠,如果掉落太平洋是我e貨,我會請一台漁船去把貨櫃拖回來。因答應顧客e訂貨,苦無塑膠原料加工。 彼位工埸頭家、環顧擠滿客廳e一群人,自己算是長輩。 一位少年塑膠進口商講收到第一個貨櫃不是old news paper,是舊紙箱,聽人講OCC、但是忘記其英文全名。 『Old corrugated containers,』李老板說。 『Container?』工埸老頭家問:『Container敢不是20尺或40尺貨櫃?』 『一字英文,多種意思。容器叫做Container,包括紙箱、carton、box,,入水(jip chui) 的can也是container。』 『舊紙箱比舊新聞紙值錢,新聞紙油墨太多!』 另一位塑膠進口商領二櫃貨,一櫃OCC,一櫃ONP。由碼頭拖去顧客的工埸。如今顧客天天催促運走廢紙、貨櫃!這位進口商問陳律師: 『貨櫃能不能退回船公司的貨櫃埸?』 陳律師想著有甚麼辦法、如何解決,這些學校不曾教過e問題? 『貴公司已經付過這個貨櫃e進口稅?』陳律師問。 『嗯,而且貨櫃埸還有seven containers、同一批貨、9個貨櫃都已經完稅。』

謝慶雲>來去聽證會169-71

張鄉長表示仍不十分了解Sina konjo的意思。知道Sina是支那,不知kon jo二字怎樣寫? 銘輝先回答:「Konjo的Kon是樹仔根(kun)的根。」 「不是。」黃老先生搖(yio)頭:「Kon是誠懇(khun)的懇,jo是愛情的情。」 「誠懇的懇,愛情的情。」張鄉長懷疑:「懇情(kon jo)二字應該是好的意思呀!」 「嗯,但是加上形容詞,日本話懇情的意思就無仝款。」 「支那做形容詞,譬如『支那語』並不含惡意。」 「如果懇情前面加上支那二字,」黃老先生回答:「『支那懇情』是咧罵人自私自利。」 「1895年排灣族人五歲兒童所見識,清兵燒毀鵝鑾鼻燈塔、是清國的支那兵。」 「半世紀後逃走來台灣e蔣介石,一個人佔用幾十間行館。」 花香撲鼻的小路上,盛開野花;牡丹、cosmos、蘭花,還有不知名稱、開紫色e花! 「Camphor tree也生長在路邊?」 銘輝講樟樹是溫帶植物,北回歸線以南生長在海拔200 meter至2000 meter的山上。朋友e祖先本來是布農族,住在有樟樹的山上。日本人勸他們來海邊掠魚。 銘輝繼續講路邊的hemp,差不多有一人高(kuan)。不知是野生或裁種的? 「Hemp用於織麻布(mua po),做衫褲。以及其他industrial uses。」 「工業甚麼用途?」 「For making sail的早期,粗厚的麻布因製作船帆而得名帆布。Tents也叫做布帆。Canvas bag ,帆布袋仔。」 「Canvas的字源,可能是Cannabis?」 「Cannabis換做墨西哥話,便是marijuana。Marijuana能増進食欲、睡眠,使人感覺幸福 「Marijuana大麻,和纖維用的hemp不同種類。」 「全世界只有一種cannabis sativa,織布用的和使人感覺幸福e大麻,都是cannabis sativa。」 三月播種、十月便可收成;Hemp是一種成長快速e植物。 銘輝認為快速成長中,hemp消費大量CO2,有益於環保。看張鄉長和黃老先生二人並無異議,銘輝又說: 「將來裁種在Mars,改善火星上的大氣、atmosphere。」 「先種在月球上,月球比較近。」張鄉長講:「而且已經有人,美國人登陸過。」 「但是月球太小,其gravity吸引不住空氣。」 「聽講大麻、Cannabis sativa,雌雄異株?」張鄉長問:「如銀杏、鐵樹,和恐龍同時生長在地球上e植物。」 「Cannabis不屬於化石植物。在地球上的歷史,不過幾千年、或一、二万年。」 火車進入礁溪(ta khe),黃老先生企(khia)起來、看著張鄉長。 張鄉長說:「我陪伴吳議員去蘇澳。」 黃老先生即和銘輝握手,交代張鄉長回程帶銘輝來礁溪。」

母親節禮物~重而不貴(徐惠)

年輕時,一年當中除了三大節慶和生日之外,慈輝普照的五月(母親節)縱使工作再忙碌,還是會暫丟手邊的工作,搭車返鄉探望受盡風霜,年紀漸老的阿母。 「禮物」當然是少不了的必備品,其實,無所求的她只要看到兒女回家就已樂不可支,為了在外地打拚、思念「媽媽味道」兒女的餐食忙得團團轉。 她很明白,帶著「白恐」餘悸的兒女在外「討賺」的困難度,對「禮物」的期待嘛~簡單得令人心痛與感動~就是小小的一支髮髻,她也會馬上插在髮際之間,並以開心的容顏,道出隱藏在內心深處~無盡愛的親情。 記得我正值雙十年華,在幼兒園打工,那年的母親節,老師們都得為學生以皺紋彩紙手做送給家長媽媽的胸花~康乃馨,也順道為阿母做了一束36朵長枝粉紅色的康乃馨。 臨行前,特地向背景不菲的王老師借來香水,噴灑花束(60年代也只有「她」們才用得起這種「貴森森的香水」)。 可能是母親節公路車「客」得滿滿滿,但歸心似箭,只好從臺北到桃園一路站回家。 這麼大束嬌嫩粉紅帶著香味的康乃馨在公車上最為吸睛~不是「蓋」的,主修兒童創意藝術手工者所折捏出的花朵栩栩如生~最後才用眼尾掃瞥一眼,似乎不敢相信,眼前這位長相普通(瘦小偏黑、單眼皮、眼神更無水汪汪-還好鼻正/挺,口算小)穿著俗裏土氣的小姑娘,能有這份好手藝、好能耐。 學生生涯時,指導過手工藝的老師、教授,總是告訴全班同學,滿桌的作品,他們可以第一眼輕易的找出哪一件我做的,也因此,讀初中時  有位女老師結婚前要求我幫她刺繡、編織做嫁妝,更是妹妹 手工藝成績的大「槍手」,同校的那位勞作老師,還誇她的手藝「有其姊必有其妹」。 這抹花用皺紋紙做的,在後車站文具批發舖買的紙,銀元花費並不多,但送到阿母的手裏,竟讓她紅著雙眼含著淚~因為她清楚的知道要紮出這36朵花所花費的「精神、 功夫、時間」有多少,但她純然忘記了~她是如何含辛茹苦的教養、把屎把尿,從數無以數的「鬼門關」拉拔大這個孩子起來。 孩子的小功課,僅是「寸草」之心 、「綿薄」之力  哪能報答的了~恩重如山 、深如大海、 陽光般的春暉~母親偉大的愛。 二十多年了,母親節都只能佩戴白色花朵的我,思親的心不減反增。媽媽,我永遠愛您~等等我 ~不久的將來,即將與您天國相會,永長相守謝謝您的養育之恩,我想告訴您~女兒一生謹記您的教誨,為人處事要腳踏實地「真、誠、勤、儉」勿為私心、私利,胡作非為,更勿要「忘本」啊 ! 今天的「廢物利用」小小創意,要祝賀全天下的母親們,母親節快樂更要祝賀我們台美人共同的親生母~臺灣~福爾摩沙,養育母 ~美利堅合眾國,在神滿滿的祝福護佑下、國運昌隆、與日月星辰同在, 兄弟姐妹, 健康又平安,阿門 !   (寫於2018母親節前,橙縣)

謝慶雲>來去聽證會

「聽講吳議員愛旅行,不止台灣一周,旅行過二、三周?」 「騎auto-bi比較自由,每一周都變換路線。」 「機車(ki chhia)後面,每一擺載一個旅伴。」 「一人騎一台,」銘輝又加說明:「查甫朋友!」 黃老先生笑說:「吳議員還未娶某,載女朋友去一周、二周,誰人敢加(ke) 講話?」 「My mother講ka人載出載入,就要ka人娶!」 張鄉長笑笑,問銘輝環島旅行,是不是經過台灣南端,19 century美國承認的排灣族領土? 「嗯!並且住過二日,被邀請去採收粟仔,」 想着同齊去收割粟仔e往事,銘輝依然感覺光榮! 「一穗(chit sui)一穗的Millet,縛成一peh(束)一peh。掛在門口(mn khau)庭曝日(pak jit)。」 「我也飲舊年的Millet、所釀造e酒。」

白恐陰魂與我(徐惠)

難產迎福星 入院 31 個小時 陣痛由疏轉密、疼痛的時間也愈來拉得愈長,不知幾個比我晚到的產婦 孩子都生出來了;外子受不了我陣陣的哀嚎,頻頻說:「忍耐啦 !屋頂都要翻了   妳不覺得很丟臉嗎  ⋯⋯⋯⋯   妳的叫聲傳遍產科病房 驚死人 ⋯⋯⋯⋯ 」。產婦的叫聲,護理人員都習以為常,見怪不怪,只有定時過來檢查骨盆腔的開展情況。 說也奇怪 這麼久了骨盆腔一直停留在「二指」寬,毫無半點進展  -這正是他們做為送產婦入產房的基本計算方式(開四指就送進產房)也是他們與產醫做報告的依據  -醫師更以此斷定是否該進入產房了。23 日傍晚 6 點  醫師親自再做下班/晚餐前 最後的巡視,他們都認為「頭胎」骨盆腔較緊、張開會較困難 速度也較緩慢,看來是明天的「代誌」啦,於是安心與他日本來的朋友共進晚餐去。 疼痛幾乎令人昏厥,小妹依照約定趕到待產室  見狀於心不忍馬上到醫院員工宿舍向大姐求救  大姐匆忙將四個小孩與家事交代姐夫後 馬上趕來醫院。畢竟她曾經是手術房的護士  加上自己生產的經歷 ,一眼就判斷可能「難產」的現象 -    寒流來襲 我卻痛得臉部發白、汗流夾背、淚水/汗水早已分不清。 她立即向住院醫師提出 要做骨盆腔  X...

謝慶雲>來去聽證會

Le Gendre從事美國領事工作之前,曾經參戰。 參加甚麼戰爭? Civil War,美國南北戰爭。 南軍有一位著名的李將軍? Le Gendre是北軍e校級軍官,Civil War結束以後才晉升為少將。 Civil war,1949年咱也發生內戰!那是他們中國人的內戰, 敗兵殘卒逃來台灣,卻是國民黨e榮民? 國民黨的不道德醜事,銘輝不願意再談論;話題改回退伍後的Le Gendre,擔任領事來台灣,和南排灣族十八社總頭目Tauketok談判如何保護遭遇船難的美國sailors。 因為談判成功、成名的Le Gendre,被公認為台灣通、番界通。Le Gendre姓李,也有漢字的名、叫做仙得。 清國政府希望仿照美國、和排灣族締結條約,請李仙得溝通。 但遭總頭目Tauketok嚴詞拒絕:「絕對不和不守信用的Chinese,締結任何約束。」

謝慶雲>來去聽證會

1868年2月28日美國和恆春十八社締約,排灣族人不再傷害遇船難的西方人。 「不傷害西方人,東方人呢?」 「西方人包括美國人和European.」 一段讀(tak)過e英文,銘輝還記得:「An effective treaty guaranteeing the safety of shipwrecked American and European sailors. 」 「European and American,」張鄉長笑出來:「組織一個共同市場?」 「締約時,領事Le Gendre可能想到排灣族人會不會誤會European也是妖怪?」 銘輝又說:「美國則承認十八社,擁有台灣南端的領土。」 「看來清國政府並不真正(chin chiaN)擁有台灣的主權!」 「哈哈!擁有主權不必真正呀!」黃先生說:「今日中華民國擁不擁有Mongolia、Tibet?但設有管理蒙古、西藏e委員會。」 「管理別人的國家?」 「China國民黨所作所為、蔣中正的訓詞,假(ke)的一大半!」

鬼門關前 比較台美兩國醫療(陳文石)

我例行檢查大腸鏡,心想這個檢查需要三天清腸餓肚很難受,不如連胃鏡一起檢查,胃腸醫生叫我先作超音波掃描後才能決定,這一掃描發現我的腎臟已經有一個3.8cm的腫瘤,真是晴天霹靂! 轉診到泌尿科朱醫師那裡,他說這個腫瘤位於腎中央連接主要管道,部分切除手術不易,而且五年以內長這麼大,以他的經驗凶多吉少,癌症可能性大,他說會轉診到其他醫生,等待幾天後沒有消息。我的家庭醫師陳昭輝先生(他是古榮一診所的名醫,看診詳細有耐心,一直是我敬重的醫生)他也不知道轉給那位醫生? 我找中心健保公司,他們告訴我中心健保只是一個招募會員的業務單位,叫我去找泰平嘉聯醫療網,到了蒙特利市泰平服務中心,人員說他們也不清楚,只是給我一本他們醫療網的1200位醫生名冊,其中有12位泌尿科醫師,但是沒有一位是腎臟外科,我找中心健保的大股東林元清醫師沒有回應(後來聽說他到DC川普團隊服務)又找好友梁志宏會計師(中心健保的大股東),他說也不清楚。 中心健保屬於HMO的一環,平時常常聽到醫生朋友罵HMO,我這個時候就求神拜佛起來,打電話給台美人名泌尿科蔡醫師,他說雖叫你要參加HMO,你即然參加了HMO,一般小病可以,但遇到大疾病就沒有好醫生會理你,我也沒辦法啊!聽他這麼冷漠,使我心寒也緊張起來。 我參加中心健保是好朋友介紹加入的,正好我的家庭醫師也接受這個保險,九年以來(我四年前的手術和太太今年的手術都使我們非常滿意),只是手續上需要透過家庭醫師申請後再經過中心健保公司同意(約3-4天核准時間),對我而言不是太大問題,因為家庭醫師轉診也很快。 我請教林榮松醫師他說這是個大手術,你回台灣開很好,可以考慮趕快回台手術,我急忙找長庚醫院的劉醫師,他很熱心的馬上把名醫介紹給我。 等待中,我心裏急躁,又回到古醫師那裡請古太太幫忙(她也是古醫生診所的醫師)很快就知道了我已經轉移到USC的癌症中心,手術醫師是Andrew Hung  䜤通儒,搜尋了洪醫師的資料,他是台南人台美人第二代,2009年畢業於康乃爾,達文西手術機器人專業訓練的腎臟專科手術醫師,等約到時,他用流利的台語對談後,我放下了一百個心中的餘慮,他已經完成超過5-600個手術,經驗豐富的好醫生,他安排手術的時間也很快。 在Huntington Hospital Pasadena 手術,那天早上11點進入醫院準備下午一點進入手術室,下午五時就到恢復室休息了,整個過程完全沒有知覺也不痛。這個醫院的設備都是五星級飯店的設施和環境,服務更是一流,每二小時護士就會檢查一下,一個護士只有照顧四個病患,她們非常有耐心和用心,每日都有住院醫生多次巡視,加上每個單位只有八個病房就有一個護士長督導,每一個病房都是寬大的單人房和一張舒服的太師椅,家屬也可以一起過夜看護,提供五星級飯店主廚的菜單仼你選用,非常人性化,星期五進入醫院星期天中午前後兩天就出院了。 我太太今年五月的手術在Garfield Hospital ,也是台灣人第二代的年輕吳瑞春醫師Bob Wu,用微創手術,他們這一代的年輕人都很優秀親切,對他們而言PPO和HMO 都一視同仁,而老一代的醫生為什麼那麼排斥HMO? 是否以前醫生都會隨意開價,有了HMO後就受到約束而影響到他們的收入,因此呱呱叫!忘記了醫生使人尊敬的是能夠助人救人,而不在於賺錢的多少,而年輕一代的醫生一開始就習慣了這些制度,也更有敬業精神。 手術前我作過台美兩邊醫療服務的評估,全台灣有30部達文西手術機器設備,以2300萬人口算大約是每76萬人有一台,健保不給付這個手術,要另外付幾十萬元的費用,和醫護人員的紅包,因為人太多時間要排很長,美國則有3000台,等於10萬人有一台。 一般在台灣每位醫師每天看病量可能100位是常有的事,在美國大概30位患者醫生就會很忙(美國醫生用更多時間與病人溝通瞭解病情)。在台灣三十九位病患才只有一個護士(台灣醫界給我的資料),很多雜七雜八的東西要自己買,包括伙食自理,增加很多家屬的負擔。 在美國手術回家後醫院會和患者保持持密切關注,打電話詢問恢復狀況,作問卷調查並且會派出專業護理人員來家服務,有需要也可以免費專車接送服務,真是照顧得無微不致,整個前後的SOP的流程小心謹慎而且有效率。 反過來說一般台灣民眾的健保費便宜,醫療費用也便宜。如果沒有健保,在美國的醫療費用約為台灣的30倍以上,很少人能夠負擔得起,但是如果你沒有經濟能力,走到醫院急救他們不敢說NO,因此很多貧困的人看病都是免費的。 醫生朋友告訴我,很多華人(包括台美人)住高級區開名車也加入貧困的行列(只有一個自住房屋和一部車,銀行存款低於$2000就算合乎規定),因此我常常遇到這種華人床底下黃金現金一堆,或放在兒女戶頭,盜用這個福利還厚顔無恥而沾沾自喜,這就是中華文化博大精深啊!日裔的美國人則是少有這個現象。當然這也是美國單純的相信人民能夠自律,但遇到華人或是貪小便宜的就破功了,希望可以改善的地方,以避免醫療費用無限上漲。

中秋後做柿餅(徐惠)

中秋過後,正是柿子收成的季節,在左鄰右舍,親朋好友的庭院見到葉已枯乾掉落、枝椏卻結滿黃橙橙的柿子果是很普遍的現象,尤其是日本、臺灣、越南、韓國、及中國的家庭。 我家院子太小, 已無空地可栽種,想吃就上市場買幾顆解解饞。昨天李小姐和洪媽媽總共送來 50 顆;他們擔心那些不受歡迎/很不可愛的「突擊隊」- 果狸暗夜成群來搜刮,所以都在七成熟的時分 提前採收入袋為安。 阿芳也來電通知,將在本週六會送來 50 顆,想到這堆柿子是很開心 但也很頭痛 ∼ 這麼多柿子我該怎麼吃,畢竟這並非能多吃的水果。 懷念起以前在臺灣,吃過經曝曬做成的乾柿餅 - Q香軟蜜、甘甜綿密 還可冷藏慢慢享用。打電話請教朋友,但 得到的答案都不是好消息,他們說 最後都是因為曬乾不易 發霉而敗,丟入垃圾桶;目前他們只好乖乖花錢去買一臺有五個烘乾層的 水果乾「梅克爾」(Maker) ,切片後 底溫烘乾、真空收藏。 我沒有烘乾機也明白這兩種做法的成品 吃起來絕對是百分之兩百的不同風味,我決定借著這幾天「秋老虎」的天賜良機試試看。為此 特地上網找到 YouTube 「美鳳有約 - 新竹柿餅製作」,仔細看兩遍。(七天 - 十天完成 ∼ 依氣候而定。兩週就全乾)我沒竹子篩曬超級大圓盤,只好以粗棉線綁好,掛在曬衣架「克難」處理。(太開心,柿子的澀味致使蒼蠅蚊蟲卻步,裹足不前) 才曬兩天,往後可還有八天要忙 ∼日出而曬、日落而收(為防發霉,晚上在屋內還需電扇來幫忙),希望這些天不但有陽光更要有好風來相助,因為風與陽光正是做柿餅最重要的雙元素。 有興趣自己動動手DIY的朋友,請你也上網仔細做做功課,因為還一些小細節有更詳盡的指導。 第四天,懸在繩上的柿子已經軟趴趴了(只有兩粒還頑固不化);居然有一粒不慎從蒂頭掉落 讓我心生恐懼,擔心它們全體落地而有所損壞。突然間一個「愛遞兒」從腦間閃過 ∼ 烤箱中的不銹鋼烤盤不是可以拿來替代利用...

謝慶雲>來去聽證會

1867年美國商船The Rover觸礁七星岩,船員乘life boat上鵝鑾鼻被殺的事件發生後,美國駐厦門領事和Pickering去和南排灣族龜仔角社、十八社總頭目Tauketok談判。 捧茶出來的Tauketok兩個女兒,也是談判代表。說明惹事的是十八社中的一社、誤會不同膚色的白人是妖怪!美國領事和Pickering互相看一下! 美國領事說明救生艇上曾舉起白旗。 Tauketok的大女兒表示排灣族人並不了解白旗甚麼意思? 紅色才表示友善,二女兒建議以後改掛紅旗。 領事想起在美國的母親、一生操勞家務(ka bu)不滿婦女不能参政,正在参加各種運動、不過為爭取女人選舉權。看着面前這二位排灣族少女,可以當十八社頭目、台灣e總統! 身邊的Interpreter、英國人Pickering精通八種語言,包括客家話和福老話等。Formosa的居民,不論男女,不論台灣人、外國人都這般優秀。 回Takao中途,居民依門看著紅毛蕃,請Pickering和美國領事入去坐。 傳聞China soldiers、清兵要來攻擊龜仔角社,人人都很擔心。

聆迪士尼音樂廳《蕭泰然音樂節》有感 (林衡哲)

August 15, 2018 時間︰2018年8月9日,下午七點 地點︰洛杉磯市中心《迪士尼音樂廳》 指導單位︰台灣文化部 主辦單位︰NTSO(國立台灣交響樂團) 協辦單位︰洛杉磯台北經文處、洛杉磯僑教中心 邀請單位︰美國蕭泰然基金會 演出者︰國立台灣交響樂團 鋼琴獨奏:陳毓襄,女高音:陳麗嬋 合唱團:南加州台美人合唱團 這場音樂會,是蕭泰然知音許丕龍,夢想的實現。也是NTSO劉團長,打破記錄,遠征美國夢的實現,也是蕭泰然去世後三年,我夢想中的音樂會底來臨,二千聽眾出錢出力,共同促成,這場歷史性音樂會。 在美國名列十大傑出建築的迪士尼音樂廳,從2003年開幕以來,台美人第一次展現咱們的《厚植的文化實力》。陳美安2005年打敗全球242對手,榮獲《Malko》比賽首獎; 陳毓襄1993年獲得全球獎金最高的《波哥雷里希鋼琴大賽》;陳麗嬋是台灣人的世紀之音,也是蕭泰然的知音演唱家,2000曾與蕭泰然合作,灌製二張高水準的《藝術》《宗教》歌曲。她們三位都以台美人的身份,征服歐美樂壇的典範。如今為了呈現蕭泰然音樂最美好的一面,她們齊聚一堂,在舉世聞名的Frank Gehry和豐田泰久設計的迪士尼音樂廳,她們精緻地、熱情地、高超地詮釋蕭泰然創作的《天籟之音》。 自從1946年國立台灣交響樂團成立之後,從來沒有來美國獻藝。這次劉玄詠排除萬難,配合許丕龍心目中的《夢幻節目》,成功地完成了這次《蕭泰然音樂節》文化外交的歷史使命。 NTSO在陳美安強有力的指揮棒下,演出蕭泰然《出頭天進行曲》這是蕭泰然(作曲)、許丕龍(作詞)1980年代的創作因為黨外人士經常唱此曲,而贏得選舉,蕭泰然被國民黨列入黑名單這首改編自黑人靈歌《We Shall Overcome》,充分表達他的內心期待台灣人《出頭天》的渴望,此曲頗有《進行曲》的味道。 第二首是《來自福爾摩沙的天使》,這是喬治亞指揮喬但尼亞,要求蕭老師為他去逝的學生陳文婉而寫的,因為要是沒有陳文婉,他就沒有機會認識蕭泰然美好的音樂,陳文婉曾抱病陪蕭老師到俄國,1999年此曲在俄羅斯世界首演時,曾有不少聽眾瘋狂叫好。 今天陳美安以女性的溫柔詮釋這首曲子,與美國浪漫派大師巴伯《弦樂慢板》,有異曲同工之妙,文化部長鄭麗君稱《蕭泰然是福爾摩沙的天使》,她的靈感可能來這首動人心弦的曲子。 接下來的德弗札克《新世界交響曲》是今晚唯一外國作曲家的作品。德弗札克在異鄉美國創作三首他一生的懷鄉精品:《新世界交響曲》、《b小調大提琴協奏曲》、《弦樂四重奏:美國》;蕭泰然也在美國洛杉磯創作了他一生的懷鄉大作:《小提琴協奏曲》、《大提琴協奏曲》、《鋼琴協奏曲》和《1947序曲》。 在美國一流的音樂廳,演出耳熟能詳的《新世界交響曲》啊!國台交在陳美安指揮下,有超水準的表現,不但超越國內演出時的水準,而且讓我彷佛在迪士尼音樂廳聆賞洛杉磯愛樂時的感覺。德弗札克作品也同樣引起大家懷鄉之情。 休息15分,去年來聽杜達美時,沒有碰到任何一位來自台灣的朋友但這場音樂會,碰到無數也是《蕭泰然迷》的朋友,心中充滿喜悅感。 下半場全部都是蕭泰然感人的作品:《鋼琴協奏曲》、《三首女高音獨唱》、《三首合唱曲》,分別由陳毓襄、陳麗嬋、台美人合唱團(204位)演出。 《C小調鋼琴協奏曲》是蕭泰然受TUF之邀,53歲時完成的作品,1992年4月完成之後,簽名送給陳毓襄做為她奪大獎的禮物,並期待她能世界首演,想不到25年後的今天,陳毓襄才有機會首演此曲。陳毓襄小時候曾受教於蕭泰然,幾乎彈過所有蕭泰然的鋼琴小品,但是《C小調鋼琴協奏曲》卻是第一次,因此8月1日在霧峰行前演出,她還不能背譜演出,8月4日在San Jose 文化中心演出,她已經能背譜演出,在迪士尼音樂廳的演出,她已經揮灑自如、而且跟國台交的配合,頗有默契。最難得的是,陳毓襄把蕭老師此曲的台灣味以及台灣風光,完美地呈現出來這是我聽過此曲八場演出中,最動人心弦的一場演出。希望將來陳毓襄有機會,把此曲帶到世界各地去演出。 接下來是台灣世紀之音陳麗嬋演唱蕭泰然三首著名歌曲。1984年蕭泰然在紐約林肯中心,首度聽陳麗嬋唱《走過死蔭的山谷》後,他告訴我說:「透過陳麗嬋的演唱,我才知道,我創作的歌曲竟是這麼美,她是我歌曲的最佳詮釋者。」今天陳麗嬋再度詮釋《祢居住的所在》(詩篇84)這首蕭泰然為洛杉磯《聖谷教會》獻堂典禮而作的聖歌,充滿了作曲者與演唱者高雅的宗教信仰情操,令人感動,加上NTSO優雅伴奏讓全場聽眾感受到《依靠祢的人有福氣》的宗教情懷。 第二首《上美的花》是蕭泰然創作的最經典的台灣藝術歌曲。1992年11月14日,在一場《建立台灣文學的主體性》演講中,東方白第一次首演吟誦他的處女詩《上美的花》時,感動了蕭泰然而譜出此曲。陳麗嬋演唱此曲時,充滿了真摯的感情與甜美的歌喉,深深讓聽眾感覺到,蕭泰然台灣藝術歌曲之美,以及東方白的思鄉之情。 第三首《嘸通嫌台灣》(林央敏作詞)在1995年休士頓《蕭泰然樂展》時,陳麗嬋和夫婿麥約翰(美國男高音)以標準的台語合演此曲時,全場沸騰。 今晚他們夫婦,在一流的音樂廳、一流的交響樂團伴奏下,也呈現了一流的世界級演唱水準,這位神秘嘉賓果然帶來了演唱會的歡樂高潮。 最後204位南加州台美人合唱團,在等待二小時之後,終於有機會展現他們苦練三個月的歌喉,唱出台灣人四百年來的心聲,合唱曲第一首《美麗的國度》(啊!福爾摩沙~為殉難者的鎮魂曲第四樂章)。這是蕭泰然與詩人李敏勇合作,為紀念陳文成博士殉難廿週年而作,是陳文成基金會委託創作,這首清唱劇底第四樂章,是描述31歲充滿才氣的陳文成,追求的理想國之夢,卻在返鄉時成為國府政權暴力的殉難者。 此曲在陳美安強有力的指揮棒下,NTSO優美而雄渾的伴奏下,南加州台美人合唱團,終於在美國樂壇唱出台灣人追求《美麗的國度》底夢想:「一個有新國徽、新國歌與新國旗的國家,咱們的下一代,可以在那裡歡唱、跳躍、成長的國度,夢想台灣成為綠色和平的美麗國度。」這是陳文成、李敏勇、蕭泰然共同的夢想,也是今天所有認同台灣的演出者與聽眾共同的夢想。 《1947序曲》是蕭泰然在1994年大難不死,在上帝的旨意下,創作的一首描寫台灣四百年歷史的不朽之名曲,可以跟西貝流士《芬蘭頌》柴科夫斯基《1812年序曲》比美的作品,其中二首歌《愛與希望》(李敏勇詞)是撫慰二二八受難者的心靈;另一首《台灣翠青》(鄭兒玉詞)描述台灣未來的願景:「台灣有一部新的憲法,以台灣文化的真與美,促進世界和平,台灣成為族群融洽,國人可以發揮潛能的國家。」20多年來,很多認同台灣的國民,都以唱未來台灣國歌的心情,在唱這首《台灣翠青》。 今天是陳美安和陳麗嬋第一次首演《1947序曲》,NTSO則數次演出此曲,204人南加州台美人合唱團,雖然經常唱此曲,卻是第一次在世界級的音樂廳演出此曲,因此每個人內心都很激動,因此匯合成巨大的能量,大家把台灣人四百年來受壓迫的心聲,強有力地宣洩出來,感動了全場的聽眾,大家不約而同地起立鼓掌,結束這場洛杉磯有使以來最盛大、最感人的音樂節,我聽過20幾場《1947序曲》的演出,這一場是最完美、最感人一場表現蕭泰然《台灣精神》的演出,最後在熱烈的安可聲中,陳美安再以人人都喜愛與思念的蕭泰然《點心擔》做可愛的精神饗宴招待大家,再一次欣起音樂會的高潮。然後在陳美安指揮下,台上與台下齊唱《台灣翠青》的充滿未來願景的壯麗聲中,才結束整整三小時的第一屆洛杉磯《蕭泰然音樂節》,在國台交與台美人文化史上留下了永恆的回憶。也打了一場美好的文化外交戰,在美國一百多個少數民族移民中,能夠舉行這種水準的音樂會的民族,可能不多,以前我羨慕韓國人每年都在迪士尼音樂廳,舉辦《韓國獨立紀念音樂會》,現在我們的演出水準已經超越他們,我以台美人為榮,期待洛杉磯《蕭泰然音樂節》每年都能舉辦,感謝台灣主辦單位的辛苦付出,以及三位召集人:田詒鴻、陳文石、許丕龍,負責蕭泰然基金會的蕭傑文夫婦,和南加州各教會合唱團(尤其是TPC)長期團結付出,同時更有無數默默耕耘出錢出力的同鄉在幕後幫忙,才能有此次《蕭泰然音樂節》盛大成功,蕭夫人也特別趕回來美國與眾同樂,蕭泰然地下有知,一定會很開心的看到,有這麼聽眾為他的作品而感動。 只要海內外台灣人團結一致, 認為台灣文化是我們台灣人的亮點,以及台灣人心靈的寄託,那麼《打造台灣文藝復興的新時代》,將是指日可待,而這個目標將是我們廿一世紀海內外台灣人共同的歷史使命。

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附近新港社,也有情歌: 『我愛汝美貌,不能忘, 我今去掠(lia、hunt、捕)鹿,心中輾轉愈難忘; 待掠得鹿仔,返來便相贈。』 「哈哈,每一個查甫人,都愛美貌e查某!」 張鄉長問新港社ti嘟位? 「麻豆社e隔壁(pia),有鐵路經過;以前車站e名叫做番仔田, 新港社自己認為光榮;不同意日本總督府改名換姓,戰後才改為新市站。」 英國人Pickering寫19世紀,經歷八年的台灣《Pioneering in Formosa》。曾訪新港社(今日新市)e頭目,頭目去China戰太平天國,抓一个縛脚e唐山婆仔回來做某。 一樣去戰太平天國有功,榮歸故里e霧峰林家;日本時代去福建尋不到族譜所寫e祖藉。 對抗太平天國的台灣義勇軍,都是Pepo族。族譜不是真的,。 Pickering的《Pioneering in Formosa》其序文一段:『改屬日本,有益於台灣居民及文明世界。』

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待宵草,黃昏時份才開花(khui hue)、開到天光。 開花時避免受日光直射,選擇涼爽的evening? 待宵草也叫做月見草(guat keng chhau),据說其原產地在Mexico的北方。 月見草生長於地勢較高,竹崎(tek kia)以上,阿里山線我家運送店,各支店的店口或後院。 Alpine plant,月見草屬於高山植物? 「在Pun Ki(糞箕)湖支店e後院,」銘輝講曾經從黃昏時份觀察月見草e花咧開。」 「日本話讀做tsu ki mi so?」張鄉長問:「月見草開黄色的花?」 「黃昏時份還是含苞的花蕾,是純白色。當花瓣慢慢展開,才看見淺粉紅色!觀察了三點鐘久,我才去睏(sleep)。」 「無人来做伴?」 「當時我讀小學,因為嘉義常常受美機空襲,疏開去竹崎。」銘輝講:「父親讓我自由往來於各支店,在值夜室過夜。」

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原來是一首詩,宵待草。譜了曲,成為一條情歌Yoi Machi Gusa。 「吳議員唱過第一段,」黃老先生笑嘻嘻而批評:「唱真好聽。」 「這條情歌,剛入小學彼一年,阿里山支店e一位店員教(ka)我唱的。」 銘輝便再唱第一段: 「待(ま)てど暮(く)らせど,来(こ)ぬ人(びと)は、」 「等待中、日頭已經落西、無来e人!」 張鄉長問:「等待無来的人,是查某人或查甫人?」 「查甫人,咧等girl friend。」 「查甫人為甚麼不主動,a boy應該主動去找查某!」 「張鄉長以現代人e眼光,」銘輝講:「判斷六、七十年前日本人e戀愛故事,」 張鄉長點點頭, 銘輝又講起二百年前,麻豆社e思春歌! 「查某人唱思春歌?」 「唱歌不限於查某人,思春歌e主角是查甫人!」 『晚時睏未去 昨晚又夢見從前遇著e美女 今日依門前 心中說不盡e歡喜。』

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宵月(よいづき、Yoizuki)加一字『Maru丸』,便是船名,宵月丸Yoizuki Maru。 黃老先生想起菲律賓俘虜營,管理員John問我Yoizuki(宵月、よいづき)甚麼意思,」 「所以當時日本咧造大型驅逐艦之事,」張鄉長問:「美國情報局已經知道?」 「嗯,我翻譯『The moon of midnight』。」 John又問另有軍艦採用花名,Hu Yo、芙蓉(ふよう)。Asa Gao,朝顔(あさがお)。Yu Gao,夕顔(ゆうがお)等。 「日本也有晚時才開花的甚麼草?」 「Yoimachi gusa(宵待ち草、よいまちぐさ)。」 「一條流行歌Yoimachi gusa(、よいまちぐさ),。」 「我家經營e阿里山線運送業務,每一間丸(Maru)山運送店,都有一片曲盤、宵待ち草。」銘輝唱一段: 「待てど暮らせど,来ぬ人は、」 自己不十分了解意思,但對張鄉長解說: 「已經日暮、等待e人還無来咧!」

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當年太平洋戰爭,在這台台灣大航空母艦上、不止一條跑道!在水上、在路口厝,虎尾(ho buei)也咧造New Airport。 處處需要工人,從南洋掠返(lia tng)來的美國兵仔、英國兵仔正好派上用場! 採用敵軍工人建置軍事基地,日本政府勢必慎重其事。 「吳議員小學生時代,去員林東山山腳、實地看過俘虜營!」 「俘虜營very noisy?」 銘輝回答:「真安靜!」 「俘虜咧做甚麼?」 「提pun ki(糞箕)咧搬土,咧整地。」 「做飛機場?」 「聽說是農業學校,還未看見校舍。當時已經招考第一期新生,學生也要參加搬運建材。」 「大戰中辦教育,日本人還真有心!」 「不但教育,1945年大戰結束前還完成二台新的軍艦。」黃先生解說:「由輕巡洋艦改造的大型驅逐艦,加強防空設備。」 「裝高射炮?」 「嗯,船命名宵月(よいづき、Yoizuki),夜半見明月!」

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「黃先生的俘虜營,在菲律賓的甚麼所在?」 「Luzon島,一個看得見菲律賓海的偏僻山上。」 「Luzon島e四周圍,都是菲律賓海呀!」 「菲律賓海在太平洋,Philippine Sea是專有名詞。」 黃先生講被俘經過,有一次執行斥堠任務經過樹林,被美國兵發現、用槍押解到俘虜營。 「我是這個俘虜營的第一個俘虜,曾看見日本兵經過山腳(山麓),但是不敢喊叫。假裝做体操、做了手語信號,經過e日本兵並未看見。」 銘輝講小學生時坐火車去員林看俘虜營,在東山的山腳。俘虜是白皮膚、紅頭毛e美國兵、英國兵。 「他們是被日本e高射炮打下來的pilots?」張鄉長問。 黃老先生搖著頭,說明大部分俘虜是日本兵在南洋掠(lia tio、抓到)的,不限於開飛機的pilots。 俘虜在前線歹管理,所以送回來台灣。

我的電腦小三 (陳東榮)

幾年前,我寫了一篇"我的新二奶",很多人看了莫明其妙, 覺得一個髪蒼蒼,視茫茫的糟老頭,怎麼會有什麼新二奶?後來我不得不誠實招來,所謂二奶,現在又流行叫小三,其實是我用錢去亞馬遜賣場郵購來的新電腦。把電腦叫做二奶本是芬芬為她起的稱呼。其實一部電腦, 對我和一些人來說,比起一位小三毫無遜色。這幾年來,芬芬看我一天廿四小時,除了睡覺作夢以外,幾乎無時無刻,敲、 搭、撫、摸,眉目傳情的,竟然不是有四十年之名的她,而是那個她,難怪她到處告訴人,說是遇人不淑,晚景淒涼 。 廢話少說,介紹我這位二奶才是正業。我把她起了一個小名叫Tina, 因為她是一台十二吋的小電腦,精敏小巧,出外旅行,更可以輕易隨行,形影不離。我從小就是喜歡賴床的人,以前每天早上起床總是輾轉反側,猶豫不決,但現在天還未亮,眼睛一開,我就覺得書房中的Tina彷彿在向我招手。匆匆地洗刷完畢,把牛奶及麫包片放入微波爐及烤箱,我就在Tina的面前坐下了,一手拿著電鬍刀修起臉,一方面毛手毛腳地跟Tina磨菇起來。這時,Tina會先把今天的天氣如何?世界上在我睡覺時發生了什麼事?包括某某政客又說了什麼蠢話?做了什麼壞事?一一告訴我。 假如我被這些失意政客們及一些真假難分的新聞惹煩了,她會知趣地馬上轉換議題,帶我去看伊媚兒(email)。那裏,有很多我朋友從各地送來的信件,包括很多美麗的世界風光、 讓我笑破肚皮的笑話、溫馨動人的故事、他們的近况,以及一些我感興趣的奇說異談.。如果碰到一些外行當內行,說什麼吃檸檬可治癌等等,誤人生命的江湖狂話,我手指一按,Tina會馬上就把它們倒進垃圾筒(Trash can)。有的甚至把它們列入拒絶往來戶(Spam)。偶而我也會收到幾位知心的弟兄,送來一些特別打上警告記號的相片。這些可以令老人家怦然心動,古井激盪的東西,總是讓我想不通,為什麼在這些富裕的國家,竟然還有這麼多淒慘的女人,窮到連一片布都找不到來遮身。更奇怪的, 這些人卻仍然那麼神悠氣閒,自信滿滿的樣子。因為時機不宜,我就叫Tina先把它們存檔起來,等我晚上再看。這就像早上喝咖啡天經地義,但卻不是喝酒的時候。 吃完簡單的早餐,我又回到Tina身邊來,她會用Skype替我召朋喚友,找一兩位在地球另一端的好友, 利用它的千里耳跟順風耳,叫做Webcam的那個傢伙幫忙,我就可以跟老友們天涯若比鄰,各自坐在我們的安樂椅,我擁著Tina,他們抱著他們各自的小三,大家舉著咖啡杯,面對面地暢談私事、國事、天下事。假如碰到爭得面紅耳赤的場合,我還可以叫千里眼閉住眼睛,不見為淨。偶而我自已碰到眼睛發炎或皮膚發疹,還可以請遠方的醫生朋友利用Skype視診一番,不必遠路掛號,還要苦等醫生受氣。 跟朋友喝過咖啡,再來就是Tina伴我讀書的親蜜時段。她不會像芬芬一樣,不時警告我什麼該看,什麼不該聼。只要我想看的,想聼的,我手指敲一敲,或指一指,浩瀚書海,一頁一頁馬上獻在眼前。憑著YouTube我也可以看到世界各地千奇百怪,精彩絕頂的各種魔術,歌舞,絶技表演、可以親聆世界各地名人,學者的精闢演說、也可參加教育課程修習學分。我也很容易地讀了分佈在世界各地一些好友的精彩文章、知道了他們近況。雖然多年不見,未通信息, 但是朋友們的動靜,在網路上都可以知道得一清二楚,靠著 Facebook,連最近他們的一隻小黃狗拉肚子都知道。難怪會覺得大家一直晨昏相見,並未疏離。 就在Tina這裏,我探索了生命的奧祕,歷史的複雜多元,認識了各種宗教,也見識了不少政客,神棍的嘴臉及他們的胡吹亂道。我也在參加旅遊之前準備了必要的功課,學習了怎樣做西班牙海鮮飯( Paella)、查爾斯頓烤蟹餅(Charleston crab cake)、修門鎖、換水龍頭。每次有了什麼疑問,我最先請教的一定是Tina,十之八九,總會得到答案,不但如此,還學了更多。至於像我的眼鏡或褲子(是外褲)跑到那裏去了?只有在這方面,芬芬就比Tina高明多了。 有時朋友告訴我,有廣告說某種健康食品會治癌,是某某專家發現的,他是哈佛大學博士,中央硏究院院士,我也可以叫Tina查査,做個"人肉捜索",看看這些資訊是否有所根據? 學歷、經歷也可真假立辨,無所遁形。有次我要去拜訪一位四十年不見的老友,用Google Earth 一查,連他家的垃圾筒放在那一個角落都知道。Google Earth還曾經讓我坐在萬里之外的北卡州家裏,一步步地轉彎抹角,帶我從安平古堡,經過王雞屎 (日本時代的一位仕紳)的洋樓,經過我祖厝的竹籬笆,到掛著國勝巷七號門牌的祖庴紅色大門。沿路的景觀就像自已走到路上看到的一樣。最近這個技術還被人控告侵犯隱私權。根據報導,有人牽著小三在異地的街頭逍遙,卻被大娘在Google Earth上發現,真是天網恢恢,活該!! 吃過午餐,睡個午覺後,芬芬會出門去瞎拼,我也輸人不輸陣,坐在Tina前,一手握著信用卡,一手開始在亞馬遜( Amazon)大賣場開始瞎拼(shopping),亞馬遜大賣場,除了人肉不賣,從尿布到棺材無一不賣,而且價錢公道。一具棺材從$400 到 $1,549.99不等(歡迎上網查證)。每一種貨品,都是各種品牌並列,樣目繁多,價格並陳,無論品質,價格,都可比較,一目了然。最大的好處是,在網上有很多顧客會寫來各種使用後的經驗報告(Reviews) ,可以幫忙我們做最聰明的選擇。比在商店裏問一位剛剛找到一份月薪20K的新店員要強多了。 每天,Tina也會體貼地叮嚀我,不要光是整天坐著,與它對看兩不厭,她求我也應該注意我自已身體的健康,所以時間一到,她也會放一片筋骨運動的影片,讓我隨(機)起舞,活動活動。 突然,鈴聲一響,不是門鈴 是我在波士頓的孫子們要跟阿公Skype了。 我馬上到冰箱拿出我的朗姆酒葡萄乾冰淇淋(Rum raisin icecream by Haagen-Dazs),他們也已經每人一手一筒草莓冰淇淋,在我面前揮舞,我們幾人就各自在自已的電腦前,嘻嘻哈哈地過一個公孫一起吃冰淇淋的下午。 晚餐及晚餐後就是我與芬芬相聚的時間,不過Tina還是陪著我們。我會請芬芬從Netflix( 網上的電影服務站)挑一個她喜歡的電影,讓Tina在我們面前放演給我們觀賞。這樣子看電影,隨時可以暫停,不會擔心像在電影院,上洗手間會少看了一些情節。 當然,芬芬看我一天到晚,與Tina形影不離,難得出門,會怪我不食人間煙火,孤陋寡言,鮮少交際,宅男一個。其實她那裏知道,事實剛好相反。古人說,書中自有黃金屋,書中自有顔如玉,我告訴她,黃金屋非我所求,有冰淇淋夠吃就好,顔如玉、小三一類,禍比福多。我有她及Tina就於願己足。至於與人交往,經過Tina的安排,其實我是知己滿天下,而且來往頻繁,互通聲氣,天生就是交際草一支,夫復何求? 不過事有轉機,自從我送了部蘋果的iPad3給芬芬當生日禮物以後,她也開始有了新歡,每天看著她扶着iPad,有時開心大笑, 有時怒形於色,我冷眼旁觀, 心裏有數,也陪一個會心的微笑。...

十月的巴黎(陳文石)

巴黎這個文化大城市經過風光的十八、十九世紀的燦爛耀眼,如今風韻味依舊十分熱鬧,十月有畫廊博覽會、西班牙畫家Miro 的展覽、趙無極特展,熱鬧登場。 我應邀參加了創立於1946年的第72屆 Realites Nouvelles Export 現代藝術特展,它匯集了巴黎的700位精英藝術家作品。LA ARTCORE畫廊(洛杉磯市政府支持有40年歴史的資深畫廊)作為年度的國際交流,由數百位藝術家中推選七位參加展覽,我有幸能夠參與這次國際盛會,和世界各地的藝術家作觀摩交流收穫滿滿。1024 1

台灣國樹-樟腦樹 (鄭炳全)

美麗島台灣有高山有大海,六千多種熱帶、温帶及寒帶植物生長島上,四百年來屢受外人統治,迄今尚未成為獨立國家,是文明世界的怪事之一,除了特殊的地理位置外,物產豐富也是外人侵佔的誘因。 有朝一日台灣國獨立了,照例要選國歌、國旗、國花、國樹等等,以 為博士論文的程大學(Tyah ,Dua-O) 史學博士,倡議以樟腦樹為台灣國樹,甚獲吾心。 樟科在台灣有12屬56種4變種,樟腦樹的學名 Cinnamomum camphora  與肉桂同屬,均含芳香成分,原生地遍佈東亞包括中國長江以南,中南半島,日本南部及台灣等,各地皆遺留樹齡數百年的巨樟,台灣最古的方志<諸羅縣志>(1717年)” 樟,大者數抱,四時不凋,枝葉扶疏垂陰數畝。” 樟木宜造船、家具及彫刻。1725年台灣知府為籌軍費特許製腦。台灣樟樹因成分不同再分四五種,日治時期用先進的蒸餾設備從樟木碎片分離樟腦,並設樟腦局專賣,數十年間日本政府控制世界90%的產銷量。 樟腦Camphor用於醫藥(如Mentholatum, 萬金油等主成分是樟腦及薄荷腦) 、香料、除蟲劑、無煙炸藥、化工原料 Celluloid及攝影底片,曾與茶葉,蔗糖共列台灣外銷三大產品。20世紀初為了對抗日本的樟腦壟斷,美國在洛杉磯等地遍植樟腦樹,德國則專心研究人工合成,自1803年從Turpentine(松脂油)  做原料開始,經過百年不斷改進1896年終於得到合成樟腦的結晶,只是成本太貴,無法與天然樟腦競爭,不斷改良後,1937年德國合成樟腦產量曾達二千噸。合成樟腦在攝影底片的功用最後還是被塑膠取代。 程大學1922年出生於台灣西螺,讀師範當小學教師,終戰後再進東吳外文系,任職台灣省文献委員會14年,白色恐怖期曾入獄被刑以致受眼傷。他從事台灣史研究三十多年,其中以編譯<余清芳抗日革命案全檔>、<巴達維亞城日記>、和主編<西螺頷志>為重要著作。69歲退休後1991年考進日本大阪市立大學研究所,1996年獲博士學位。前台灣國史館館長張炎憲教授譽為終生學習的實踐者。 近廿年他倆夫妻住洛杉磯,除了將日文的博士論文加添資料照片譯成中文外,還編集185頁的英文美國樟腦樹及樟腦事業的資料,於2017年初印100本分送各大學單位,<台美人歷史協會>榮獲一本。560頁彩色銅版紙,數百張挿圖及照片,他一手編排(在台灣他有出版社,曾發行雄雞文庫。) 自喻為樟腦的百科全書。 程博士感恩之餘,鄭重以巨作獻給促成樟腦樹為台灣國樹的<程大學基金會>,希望有朝一日台灣人能自由選擇國樹,旅遊世界各地能認出來自台灣的樟樹,擦過萬金油或Mentholatum 小護士藥膏留下的芳香,能憶起三百年來樟腦樹對台灣開發的豐功偉業,到台灣山區遊覽能想起樟腦寮曾是芳香的古跡。 我家後院有一棵兩人合抱的百年大樟,除提供我退休後木彫的極佳材料,我每天撥空在樟樹下的涼亭彫刻,也感受台灣原鄉的親情,鄰近街道行道樹兩旁綠樟成蔭,松鼠烏集棲息,令人有他鄉亦是家鄉的認同。
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陳文石>藝術的起源

我們到處旅遊,除了觀賞美景建築物外,當地的人文、藝術更是我們必需看的重點,很可惜通常由於行程緊促,一般進入博物館、美術館都是走馬看花,尤其是藝術品看了也等於沒看,只是曾經一遊。藝術品是死的,但觀賞者的差別就很大,需別具慧眼,因此,我們從人類文明發展的過程來看「美」的演變,對藝術作品歷史背景的認識尤為重要。我希望用美洲台灣日報這個平臺有系統的簡單扼要的介紹藝術史或重要的藝術家和大家分享。 我們現今看的很多史前與古代的藝術作品,最初都是有實用功能性的目的,如果我們對從前藝術所要服務的目標不知就很難瞭解。現存已知最早的法國2萬年前的洞穴畫,先民認為畫想要獵取的動物然後打擊或剌它就有法力,能夠夢想成真捕獲更多。目前還生活在石器時代的原住民,仍然有這習俗,有些人在慶典舞蹈中,扮成動物,跳著莊嚴的舞蹈,他們相信這樣能帶來制伏獵物的力量。在人類對自己沒信心的時代,相信他們的祖先是某種超能力的動物,或將這些動物當神崇拜。 台灣的魯凱族、排灣族認為「百步蛇」是他們祖先,因此酋長家的石版屋上總是雕刻著美麗百步蛇的圖騰。瑪雅人最高的神為〔羽蛇神〕它是百步蛇和鳳鳥組合而成。中國〔紅山文化〕的「玉龍」是對蛇的崇拜,它是傳說人物黃帝時期最高中國人稱他們的黃帝為「有熊氏」,商朝的青銅器上刻的玄鳥是商的祖先,〔詩經〕記載「天命玄鳥,降而生商」。   埃及第一代法老〔荷魯斯Horus〕是鷹頭人身,這是他們對老鷹的崇拜。北美洲印地安的圖騰柱也雕很多老鷹符號,羅馬人認為開國的君王羅謬勒斯〈Romulus〉是由母狼哺育長大的,所以羅馬的丘比得神殿就置一母狼銅像,這些早期動物的崇拜,他們腦海裡感覺高貴、崇高、超人能力的動物,所以最常見的是百步蛇、鷹、老虎、獅子、熊、鱷魚等,雕刻在石版、陶器、青銅器等就是藝術的開始。 有些圖騰到現今還廣泛應用,如中國人、台灣人的「龍鳳」象徵「和諧」,根據中國學者聞一多的說法龍與鳳是「複合圖騰」,當時很多部落各有自己的動物圖騰。蛇部落消滅了「鹿」部落,因此將「鹿角」加在「蛇」的頭上,又消滅了「雞」部落及「魚」部落成為龍,最後剩下「龍」部落和鳥部落「鳳」彼此相持不下,最後聯婚方式組成新政權。以上推斷看來很合乎當時的情況,以前燕國是「燕子」,大禹的「禹」是長蛇之意,四川「巴蜀」的巴是蛇的象形。 早期的建築物,是遮避風雨與陽光,並阻擋風雨太陽的神靈,雕像:抵抗自然力,法術生效充滿力量的實用非美觀之物,或人神的故事性、戰爭勝利的描述。巫師或巫婆施用法術,祈盼他的敵人也遭受痛苦的圖騰,獅是英國家徽,儀典上扮演重要性角色 因此,當時人們思考重要的 是它有無「作用」它能否發揮法力? 這些對祖先或後來宗教神靈的崇拜,成為我們的博物館公眾欣賞的藝術是近幾百年的事,是他們想不到的,因此藝術的起源都有目的性。和我們現代談的藝術,重視創新、心靈情緒的表達差別很大。但美感的條件,時空間的距離也是重要的條件,如我們看倒影特別美,因為它不是真實性,看到古蹟特別美而思索,因它有時間的距離,這些都是美感的心靈作用。

台灣見聞四則(陳國昌)

我最近幾次的返台之行,似乎不曾像這次一樣的被熱浪所苦! 那種一出大門就如置身火爐中的情景,熱浪迎面撲來,而走幾步路後汗水立即佈滿額頭及後背,更不用說被陽光打在手臂上的微微炙痛,這種感覺好像當兵時在烈日下行軍,難怪媒體當紅名詞是「熱到爆」,從五月一路延續到十月....這是我長大的台灣嗎,如此的難耐和陌生,還是我的體質變了? 台灣真是個年輕人的世界! 青年人固然在美國也隨地可見,但是在人口稠密的台北街頭能見度尤其高,捷運車站的人龍、餐館裏喧嘩的人群、街道上一陣陣的人潮,無不充滿年輕活力的面孔,尤其穿刺其中的時尚女性,以時髦的穿著及名牌手提包不時地宣示她們的消費主權,他們已然是台灣最醒目的族群。 有幾次在捷運車廂上,看到年輕人結夥的喧嘩,其肢體動作及高談闊論的行徑,卻與壁上張貼的「講手機請輕聲細語」形成極大的諷刺。 在倍受年輕的「震撼」之後,我不禁懷疑:這究竟是推動我們國家進步的腦袋及衝勁,如同在「來來來 來台大,去去去 去美國」的上昇時代,還是一群追求物慾享受,一再被憐憫的 25K 一代? 餐館林立真是台灣的一大特色,在GDP為負成長的經濟氣候下,餐飲業居然一枝獨秀,連續28季正成長,所以應該說「台灣最美的風景是餐館」吧! 我家巷子口的十家店面中,有一家冷飲,一家咖啡店,及四家麵店,後者都賣牛肉麵,而且兩家還相連著,實在難以想像在這種競爭下他們如何「敦親睦鄰」~ 在台灣看電視新聞是一個眼睛飽受折磨的體驗! 同一個畫面上可以有好幾則訊息在傳達,除了主播唸的稿子,電視台恨不得把所有的新聞都丟給你。我曾經在銀幕上同時數到九個訊息,包括一個醒目的電台標誌,目前時刻,溫度,「獨家」兩個大字,下面還有三行的不同新聞,再加上一條直行的跑馬燈,這些花邊新聞幾乎已經把主畫面的影片給遮蓋殆盡了! 我還曾「聽」到主播在唸一條新聞,但畫面卻是另一條新聞,真是 嘆為觀止~ 常言道:「如果沒知識,就要看電視」,能否請電視台的諸公們去看看台灣以外的國家是如何播報電視新聞好嗎?(南加台僑)

溫柔中的堅強–緬懷 張秀棗老師(秦雪華新詩)

一.  張老師秀棗  佼佼女英豪 台中女中課室裡 解說化學方程式 學生聆聽    仰慕 良師二十又八載 培育天下女英才 二.  夜深  靜謐 寡母  望星空 「吉珍 想念你 想和你偎依 靠著你溫暖壯碩的手臂   憩息 當年  你不捨 卻無奈  雙眼閉起 我和六個小寶貝 淒淒送你  訣別依依 我的眼淚都已流乾 怎麼現在還……」 三. 慈母   良師 批閱考卷 又重拾針線 兒女  燈下勤讀 回首望慈母  楚楚憐愛 四.  張老師秀棗 百年人生 勇敢  堅忍的旅程 兒孫成大器  滿天下桃李 五. 一首感人的生命樂章 譜下完美的尾聲 花叢裡增添一對彩蝶 吉珍   秀棗   雙飛 張秀棗老師和秦雪華,2000年留影於洛杉磯台中女中校友會。
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