6/8 陳文石洛僑開講台灣美術史

知名畫家陳文石(左)熱愛創作不綴。(記者林蓮華攝)

 (記者林蓮華/洛杉磯報) 台美藝術協會創辦人之一, 前大洛杉磯台灣會館董事長, 目前是美洲台灣日報之友會會長暨知名的藝術家陳文石,將於6月8日(周六)11點在洛僑中心主辦「台灣近代美術史」的演講, 歡迎喜愛美術的藝文雅士踴躍參加,免費入場,會後並有餐點招待,交流分享台灣藝術之美。

坊間談到美術史,大家馬上能跳出的是東洋美術史的浮世繪、中國美術史的山水畫,以及西洋美術史油畫等代表印象,身為台灣人,台灣美術史是什麼呢? 大家又了解多少?是否還流於被中國思想為中心的明清畫風綑綁?

「當然不是,台灣藝術的重新開展,要從認識根源開始,才能建立屬於台灣本土的文化和藝術。」畫家陳文石強調,台灣人部分早期先祖從唐山公來台,是移植唐山資源與文化,所以建築、雕刻、工藝有唐山,大多存閩粵風格。但說起台灣藝術絕不能少掉唐山公與原住民的通婚歷史,萬萬不能漠視各族原住民服裝飾品、 雕刻 、工藝的五彩繽紛,講究天人合一, 與大自然融合富有原始奔放,寓意深遠的圖騰特色,絕對是台灣美術史的珍寶。

陳文石接著說:「還有過去荷蘭、葡萄牙、西班牙與英國的滯留期間,在血緣及文藝建築上也早有融合,尤其外族帶來的繪畫概念,從地圖、航海圖、人物畫、風景畫,甚至描繪當時社會風貌的寫實圖繪,台灣藝術開始走向多元融合的方向。可惜以往大中國思想教育洗腦後,這部分一直缺乏重視和保存。」

說起台灣美術史,較為大家熟悉的印象,是從從日治時代開始,陳文石解釋,當年台灣的畫家人才輩出,許多大師頻頻得獎,畫風興盛,也受到社會的敬重。所以談到二十世紀台灣美術發展,一般概略歸為三個階段,一為日治時期美術教育的引入(日治時期),二為1945年以後受歐美現代藝術影響時期(現代繪畫),三為解嚴後的新美術(當代美術)。

陳文石不但是聞名於國際藝術家,近年頻頻在美國主流畫壇、日本、歐洲等國受邀參展,不論是過去模擬人文寫生展現社會寫實的畫風,近年更上層樓,將自己的哲學人生體悟,一改畫風走向抽象 「大宇宙爆炸」的系列畫作,深受國際好評。

熟悉陳文石的友人, 都知道他熱愛台灣,非常關心台灣政治經濟前途,過去活躍台美各大社團的領導擔當, 也曾擔任僑務榮譽職, 領袖魅力親和十足。他對於台灣本土文化藝術的了解和觀察相當深入而專業,也始終堅持台灣文化藝術史要走出自己的論述,尤其台灣本土藝術,其實已發展相當成熟具有濃厚島國特殊文化風貌,從廟會、年畫、慶典民俗用品、布花、包裝紙等,其所表現出來的是豐富、憨厚、多情、明朗綺麗的美感,是足以獨當一面。

期待他的講解,能讓有興趣的各界人士,重新認識台灣藝術史觀。洛僑中心位於洛僑中心9443 Telstar Are., El Monte, CA 91731.0603

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