鄭良光>台灣人的文化遺產

0
201
Processed with VSCOcam with hb2 preset

今年二月「台灣歌仔戲班劇團」的藝術總監劉南芳博士路過洛杉磯,來阮教會用「走到水深之處」做見證,伊對台語文化滅種的焦慮,傳福音的熱情,震撼我安逸的信仰生活。

本來伊來美國的目的是要去紐約「台灣宣教基金會」參詳10 週年演出「路得記」的代誌,互伊的熱心感染著,我向伊挑戰,「路得記」是聖經故事,只有教會內的人有興趣,為甚物不演荷蘭時代的台灣農民革命故事「郭懷一」? 想不到南芳一聲就應好,「郭懷一」是卡司48人的大戲 neh!

在幫忙籌備「郭懷一」這齣戲北美巡演時,我問家己,做一個成長佇台語教會第三代的基督徒,我的文化遺產是甚物?要留甚物文化遺產給後代?這個問題嘛是生活佇異文化海外台灣人常常在問的問題: 欲穿啥款衫代表台灣?欲按怎給家己的囝孫講咱的傳統是甚物?欲按怎向外國人介紹台灣的文化? 欲按怎向世間人講我信仰的內容甚物?

台美人二代嘛仝款咧問,我是甚物人: ABC? ABT? Taiwanese American? Asian American?

這對喪失母語的台灣人是一個真困難回答的問題,母語若消失,猶剩甚物文化遺產可留給囝孫?精神文化價值,信仰價值的傳承需要靠語言文字,通過口傳故事、文學、音樂、戲劇、藝術等才會當一代一代傳落去。

北美「台福(原台語福音教會)傳播中心」創辦的「遺產雜誌」www.InheritanceMag.com 的封面底頁台美人主編嘛咧問遺產是啥意思:1. 父毋留落來的文化種族認同? 2. 出生地的西方思想價值? 3.上帝國地面上的繼承人? 4. 基督教信仰及亞美文化對話所產生的故事?

這二十年來,台灣歌仔戲佇表演形式有真大的進展,一寡經費卡濟的劇團開始採用交響樂團伴奏,用現代舞配合表演內心戲等,可惜內容方面攏猶停留佇中國文化封建思想,「郭懷一」這齣戲所表現是上帝創造人人平等的民主精神,靈魂比金錢較重要的思想價值,以及原住民貼近大自然的後現代進步的永續生態觀念。

民族音樂權威駱維道教授對郭懷一的藝術表現有真高的評價:「這齣歌仔戲將台灣的歷史寫出來,不只這樣,將基督教和台灣的關係、和原住民的關係、和漢人的關係都放在一起,是一個很了不起的作品,這音樂所寫出來的,有歌仔戲的型、有一點現代的型,也有一點西方的型,是很棒的組合,我看了很感動!…透過這個歌劇,對台灣更加的認識,不止如此,開始對台灣的文化也有不一樣的看法,我欽佩作曲及編劇的人, 可以將這款的音樂表達出來, 所以若有人看輕歌仔戲, 請他來看這齣戲,就一定會對歌仔戲有不同的看法,一齣歌仔戲可把基督教精神的中心點表達出來,我感覺真好。」

「台灣歌仔戲班劇團」的台灣故事及福音故事,傳承台語文化,啟示基督教思想文明,這兩項攏是我從信仰前輩所得著的重要文化遺產,這就是我支持這次「台灣歌仔戲班劇團」北美巡演的原因,咱做伙來及台灣歌仔戲班劇團來kā咱的遺產傳落去。(作者為洛杉磯台僑,前台美基金會會長)

Facebook Comments

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here