走調的柯文哲(洪世才)

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柯文哲市長27日晚上到北投參加眷村文化座談會,柯市長是否僅僅為了選票,還是有其他想法,竟然不顧「轉型正義」的歷史意義,忽略糾正不法行為的正義性,開口替婦聯會與救國團講話脫罪,說婦聯會和救國團:「現在運作都好好的,以後不會再發生,你(黨產會)管他過去在幹什麼」。柯文哲為什麼這麼沒有是非,道德價值錯亂,真讓人無法想像。這麼個人格錯亂的人,若還真的再被他選上台北市長,那才叫台北市的宇宙大笑話。

號稱智商高人一等 法治觀念卻令人匪夷所思

從柯文哲參加北投眷村文化座談會的講話分析,柯文哲不是不知道婦聯會和救國團以前的黨庫通國庫是非法行為,但他卻要「黨產會」不必追究婦聯會和救國團「以前」的不是。柯文哲作法的核心價值,竟然是「以前做錯不要緊,現在改正不再犯就好了」,以前一切的罪孽一筆勾銷。

這樣的價值觀,根本不是民主法治社會的產物。這樣的理念,簡直是人治社會的自由心證。號稱智商高人一等的柯市長、柯醫師會有這麼離譜的法治觀念,真是匪夷所思。

照著柯文哲的這個法治道德邏輯,犯罪的人只要表示以後不再犯了,通通可以無罪定讞,善良百姓還得感謝現在的改過遷善和對社會的貢獻。這是那門子的理論,柯文哲的這種道德標準和法律素養,真的會創造出不必有法院的驚奇,教育當然也不用培養學有專精的法官,只要犯罪人事後表示不會再犯了,就通通無罪。這樣的裁決方法,想必不用國小畢業的國民都會吧,真叫人無言。

行為悖離常情 是否受到毛澤東影響?

柯文哲的道德和法律素養是這麼的悖離常情,難怪他這麼推崇毛澤東。所以毛澤東犯大錯的「文化大革命」,柯文哲應該也會認為沒有關係。因為後來毛澤東啟用了鄧小平,修正了統治手法。重要的是毛澤東以後不再犯同樣的文革錯誤,符合柯式「改正過來就好」的理論(因為毛澤東藉著文革奪權已經達到目的),所以毛澤東在柯文哲理論下不但沒有罪,還是柯文哲崇拜的對象。

從柯文哲悖離常情的行為看來,這就難怪柯文哲處理五大弊案的拖拉。以前大家都看不懂他第一次參選台北市長時信誓旦旦,要法辦五大弊案的不法,當選後卻又「有話好說」、「有說有量」的樣子。原來,「有說有量」,「改正就好」才是柯文哲本尊的信仰。至於「改正就好」會不會破壞法制,以柯文哲的特異獨行,恐怕又是不必解釋就是解釋了的柯式準則。

柯文哲這樣的態度大轉變,最明顯的是被外界詬病最多的大巨蛋案。會有「改善就好」的這種態度,這樣的柯文哲論理,真的很像中國共產黨在對其黨內同志批鬥時的態度:「坦白、認錯、改進」的所謂「培養同志對革命的認識和成長」,就不必額外的法律懲罰。

中國共產黨在國民黨統治的白區工作時期,黨員發生錯誤是允許「認錯改正」,給予再學習的改正機會。就算是「路線之爭」這麼嚴重問題,也只是黨內矛盾,還不至於開除黨籍定罪。直到文革時期的文鬥,雖然是敵對關係,也只是逼迫其認錯,最多是離開工作崗位再教育。

輕縱五大弊案的自我辯解——柯式「改正就好論」

柯文哲是不是受到這種理論的影響而給予犯法者「改過的空間」呢?不然怎麼會有類似對婦聯會和救國團的歷史錯誤輕輕放過,以現在「不會再犯」為理由,不再追究兩會的錯誤,還以「不會再犯」的假設為這兩會開脫,並進而這樣的讚揚兩會:「台北市12區的運動中心有6個是救國團在經營,也沒甚麼大問題,自己有遇到民進黨團給他壓力,他就直接說,現在運作良好,也不是選舉時就變成人家的組織,不管過去怎樣,現在好好就好。」

真是老天啊!這又是什麼歪理。台灣人若有百分之一信仰這樣的歪理,台灣還有救嗎。這樣的信仰和「能撈就撈,能混就混」言論有甚麼兩樣。

不過,從柯文哲的「不會再犯,改正就好」說法,筆者看到的是柯文哲也是在為自己輕縱五大弊案的自我辯解有關,不只是為拉選票。柯文哲日前已經答應參加台北市長參選人辯論會,應該和自認已為五大弊案的違反常理做法,找到解套辦法有關。但是,五大弊案真的解套了嗎?柯文哲真的準備好了嗎?有157智商的台北人,可不只柯文哲一個人,能看不出柯文哲的歪理嗎。(明道大學講師)民報1028

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