蕭東賢:政治人物應有的原則

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政治人物應有什麼最基本的出發點或原則?今天的政治人物常以自己的政治前途為考量來處理事情,譬如在台灣最近有許多對柯文哲市長的批評,說他已經忘了當市長以前講的話,現在一心都只為自己的連任在做鋪路。在中國就更不用講,習近平的肅貪講得多好聽,看清楚了還不是整個中國共產黨就是不擇手段要繼續他們的一黨專政,而習近平就是不擇手段要繼續掌權,欺壓鄰國。今天中國的統治就像動物王國一樣,完全是弱肉強食,老百姓一點人的尊嚴都沒有。美國現任總統川普是個生意人,所以他處理事情的原則就是以美國利益為出發點。乍聽之下似乎很好, 但今天的利益不一定是明天的利益,而且以利益為導向本身就是個雙刃劍,一定有反面,有損失的一面。以前的大秦帝國及羅馬帝國不是都曾經很強盛嗎?一個很快地亡國,另一個雖沒很快地亡國,卻是很快地腐敗。

林肯總統為何長久地被紀念被敬仰,因為他堅持了一個普世的價值,就是奴隸制度是錯的,人本來就應該有人的基本尊嚴。他所篤信的基督教信仰教他,人受造有上帝的形象,這就是人權的基礎。人與動物不同的地方在於此。
所以政治人物應該以真理,或接近真理,為基礎的價值觀作為一切行為的出發點,如此雖有短期的犧牲,卻能達到長治久安造福百姓的效果。那真理是什麼?就是那些放諸四海皆準,歷萬代而不變的準則。換言之,就是無論在什麼時刻,在什麼地方,絕大多數人都認為是對的,那些就是真理,或接近真理。

除了以這種價值觀為出發點外,政治人物還要是個領導者。領導者是什麼?就是要站在人民的前面打前鋒,讓人民可以看得到,讓人民清楚知道你要領他們到什麼地方,如何到達那個地方。你要做人民表率,有困難有危險,你是第一個承受的人,這樣人民對你的領導就有信心,願意跟隨。人民都願意跟隨你,還怕不會達到目標嗎?這樣的要求太高嗎?可能。

柏拉圖說,“理想的世界只有在上面。” 他的學生亞里士多德卻說,“不,理想的世界應該就在現實的世界裡面。”我比較喜歡亞里士多德的觀點,至少我們每一個人,甚至整個社會,都要朝這個方向努力。(南加台僑)

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