林彥如:日本佛教政商學

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生於亂世,經歷過大小戰事,打打殺殺,千方忍耐之後,取得天下的德川家康。近七十歲時,在心霊上回歸到佛教。他請求各派高僧指點迷方,最終定於京都淨土宗的知恩院,創建為1175年。知恩院在德川家康愛好下,獲得了從政府加倍食糧的供應。

我的好友吉田住持,三十三代傳人,來自於淨士宗在名古屋豐田巿洞泉寺-(商業上可算是分店)。以和為貴,經營有道,在天時地利人和之下,擁有豐田汽車及等相關公司大客戶加持下,每天忙得不可開支。日本僧人是可以結緍生子,大魚大肉,等等。宗教本身在日本就是一門生意。在加上本地不少政治人物(日語𥚃所謂政治家)無論是平常時,或是近選舉期間,都要低身下氣到寺𥚃爭取信徙的支持。日本政界和宗教有種微妙的關係,互相尊重。

從日本亂世歷史到德川一統天下後,佛教在國家政策有其相當影響力。當今佛教就如同各大公司商業一般,住持和尚需要MBA經營頭腦及擴張社會人際關係能力。

日本佛界之受到社會重視,因為低調行事。

至少日本宗教代表,不偽善,守本份。在民主社會制度下,不會也不敢為本身利益土地開發等,大聲公開向擁有民意的巿長說出惡報之類的狂言。(寫於3月3日日本兒童節)

(Claremont 政經學博士、大學主任、日本政府交流學者)

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