李席舟:左右台灣政局兩大因素

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最近台灣政局正走到一個歷史性的關鍵時刻,其中有兩大因素將影響到今後的政局,第一項是ROC, 第二項是ROG.
ROC 本指Republic Of China , 馬英九主張的一中各表就是要表中華民國,但執政八年遇到中國就不敢表,對外不表,對內才表,卸任後到馬來西亞,碰了一鼻子灰;小英繼仼繼續說中華民國是台灣、台灣是中華民國,主張維持現狀,可是遇到川普時代的來臨,連美日都稱我們是「台灣」了,我們的外交部還在堅持「ROC」,自欺欺人, ROC 變成了Republic Of Cheating.
因此不論是2018 地方選舉,或是2020 的總統大選,不主張正名制憲用公投使國家正常化的候選人將被選民所唾棄。
第二項因素是ROG
最近鬧得如火如荼的同性婚姻立法議題,媒體常以「挺同」及「反同」下標題,有位媒體工作者說他不太敢報導這方面的消息,因為一不小心常被貼上「挺同」或「反同」的標籤。因此我要作以下的論述也必須很小心免得又被貼上標籤,有失公允。
A. 神學
前台南神學院的院長黃伯和牧師,曾向我解說有關解放神學(自由派神學)對同性戀朋友的看法。我是教會的長老,我對於自由派的牧師對於弱勢族群的關懷及上帝愛也應及於這些天生有同性頃向的朋友是完全可以理解的,但這些受過解放神學的學者及牧師們沒有一人能清楚地說明:為什麼要賦予這些同性戀朋友各項應有的權益時一定要主張修改民法,或立破壞婚姻制度的專法來改變婚姻的定義?有關這些神學上的爭議,一向是採合議制的長老教會,已有其牧函,應該以其牧函為主,容或有不同的見解也可繼續理性討論。
B. 醫學
摯友陳永興醫師也曾經告訴我,當七零年代他剛從醫學院畢業當精神科醫生,偶爾會有家長帶著有同性性傾向的青少年來尋求醫治,但是現在的醫師手册已把這種人不再當成病患醫治。但另一方面美國心理學會也官方認可性傾向可以改變
C.法學
可是有人認為民法親屬篇只修改幾個字,讓同性戀朋友也能像一般異性戀朋友結婚有何不可?
還有某民進黨不分區挺同的立委更大言不慚的說:教會的牧師有什麼權利可以要求我們立法人員按照他們的教義去立法, 突顕其對法學素養的不足及不顧一般民意的反應。殊不知我國民法, 刑法,都是從日本明治維新的時代由日本人從德國學過來,但是德國這一套民法, 刑法, 不是德國人發明的, 而是從羅馬法, 也就是大概西元五世紀, 那個時代就已經從羅馬法開始演變, 成為現代的民法跟刑法跟行政法, 那它也是台灣主要的法律規範, 那這個羅馬法在羅馬時代, 受到天主教跟基督教的影響很大, 所以尤其是在民法的親屬繼承,那這一套民法裡面的親屬繼承篇, 幾乎等於是我們在這個社會的婚姻 男女分際一個倫常的制度一個根本法(以上之論述係引用許忠信法學博士)
諸如以上在神學上、醫學上以及法學上的爭議都可透過公開、透明、理性的溝通最後由公投來解決此重大的社會爭議。使台灣社會成為一個可以理性溝通多數關心少數,少數也不霸凌多數的健康社會。
然而,使人最不能接受的是,使用不當的政治力界入,讓一般社會大眾誤以為婚姻平權強修民法是民進黨的政策,其實非也,很多區域立委及黨內大老都駡在心裏口難開,小英這時不應該再躱在幕後好像事不關己,要清楚向國人說明:
1、為何法務部早已立了一部類似德國的同性伴侶法而遲不公佈?
2、為何放任一些同志團體可以在總統府廣場前公開假借以挺同志人權為名,公然行一些不三不四、傷風敗俗的性解放活動?
2016年10月29日(六)是台灣第14屆同志大遊行,其主題是「一起FUN出來—打破假友善,你我撐自在」,遊行路線的起點、終點和晚會都在總統府前的凱達 …更有甚者,這一些利用爭取婚姻平權為榥子的政客,還提倡什麼「同志觀光」要把台灣塑造成同志觀光的天堂,其實這不是天堂,而是變成性解放淫亂的地獄。簡直把ROC變成 ROG(Republic Of Gay)
這些ROG 的政客推手即將於2018 的地方選舉以及2020 的大選接受台灣人民的檢驗。
ROC 阻礙台灣成為正常化的國家,而ROG 更使台灣尚未建國就開始走向亡國!(作者為行政院顧問)
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